Minha Tia(sgomes)

BELO MONTE, QUEM MANDA NO BRASIL?

2011-12-08T15:03:00.000-02:00

Troca Troca de Livros

2011-07-05T12:18:00.001-03:00

Amanhã, primeira quarta feira do mês, começa o "Troca-Teoca de Livros". Evento que a partir de agora passa a acontecer todos os meses, em várias bibliotecas da cidade do Rio de Janeiro. E é muito simples participar, basta que leve um livro( ou quantos quizer) para ser trocado, pode ser literatura brasileira ou estrangeira. A intensão é fazer o livro circular. Então, se você gosta de ler está covidado! Basta procurar a biblioteca participante mais próxima de você entre 09:00h e 16:30h, levando seu livro lido e escolher um novo.
As bibliotecas participantes são:
Centro Administrativo São Sebastião- CASS
Rua Afonso Cavalcanti, 455 - Hall de Entrada

Biblioteca Popular Municipal de Botafogo Machado de Assis
Rua Farani,53 tel: 2552 6911.

Biblioteca Popular Municipal de Campo Grande
Praça Thelmo Gonçalves Maia s/nº tel: 3394 5509.

Biblioteca Popular Municipal da Gamboa
Rua Benedito Hipólito, 125- Praça XI.

Biblioteca Popular Municipal da Ilha do Governador
Praça Denaídes s/nº - Cocotá - tel: 3368 7797.

Biblioteca Popular Municipal de Irajá
Av. Monsenhor Félix, 512 tel:2482 3582

Biblioteca Municipal de Jacarepaguá
Rua Dr. Bernadino, 218 - Praça Seca - tel: 3833 0084

Biblioteca Popular Municipal da Tijuca
Rua Guapeni, 61 tel: 2204 0752

Biblioteca Popular Municipal de Santa Teresa
Rua Monte Alegre, 306 tel: 2224 2358

Você acredita em reencarnação?

2009-11-01T01:37:00.002-02:00

O site "Somos todods um" explica todo sobre reencarnação. Você acredita em reencarnação? :: Osvaldo Shimoda :: Se você fizesse essa pergunta em muitos países do oriente, principalmente no extremo oriente, é provável que eles fossem reagir com estranheza, pois lá a reencarnação é uma crença religiosa profundamente arraigada e cultivada pelas religiões hindu, budista e jainista. No entanto, na cultura ocidental, não aceitar a tese da reencarnação é natural, pois somos muito pragmáticos, vivemos numa sociedade tecnicista, materialista e cartesiana, e até mesmo cética para aceitar uma crença sem uma evidência mais concreta. No entanto, uma pesquisa feita pela Universidade de Oxford, (Inglaterra), encomendada pela Igreja Anglicana, afirma que cerca de 4 milhões de pessoas, ou seja, dois terços da população da Terra crêem na reencarnação. No Brasil, a maior nação católica e também a mais espírita do mundo, há uma diversidade que demonstra as contraposições entre os que acreditam e os que não acreditam na reencarnação. Pelo menos no meu consultório, com exceção dos evangélicos, que normalmente não acreditam na pluralidade da alma, e, por conta disso, é muito raro me procurarem, minha clientela é constituída por pessoas que se dizem católicas, espíritas, budistas ou mesmo indivíduos que não têm nenhuma religião, que se intitulam espiritualistas ou universalistas. Quero ressaltar, entretanto, que a reencarnação não é um privilégio exclusivo dos espíritas, como muitos ainda crêem, pois ela é universal, ou seja, muitos povos primitivos, o xamanismo, a religião wicca das bruxas, o budismo, o xintoísmo, o judaísmo, o hinduísmo, os antigos sacerdotes egípcios, os filósofos ocidentais como Sócrates, Platão, Pitágoras, Kant, Schopenhauer, Voltaire, Nietzsche, William James, Emerson, Bernard Shaw, todos concordavam com a teoria da reencarnação. Mesmo na Igreja Católica, até o Concílio de Constantinopla, ocorrido no ano 553 d.C., a Igreja Cristã primitiva aceitava a reencarnação, mas o Imperador Justiniano, influenciado por sua esposa Teodora, conclamou o Concílio de Constantinopla, convidando apenas os bispos não reencarnacionistas, e decretou que a reencarnação não existia, substituindo-a pelo termo ressurreição. Na ocasião, o Papa Virgílio protestou, se recusando a participar desse Concílio e, com sua recusa, foi preso e mantido prisioneiro de Justiniano por 8 longos anos. A TRE (Terapia Regressiva Evolutiva) - A Terapia do Mentor Espiritual, como um novo método de autoconhecimento e cura, criado por mim, defende também a tese da reencarnação em sua aplicação terapêutica, pois entende que a causa do(s) problema(s) do paciente se origina nessa vida (infância, nascimento ou útero materno), num percentual de 10%, sendo que 90% advém de uma causa mais remota, em encarnações passadas. Portanto, em sua maioria, muitos dos problemas psíquicos, de relacionamento interpessoal e orgânicos, cuja causa a medicina oficial não encontra, são problemas antigos que, em muitos casos, vêm se arrastando em várias encarnações, inclusive nesta. Desta forma, a TRE defende um novo Paradigma, um novo modelo de tratamento que abrange o ser humano em sua totalidade: mente, corpo e espírito, pois o Paradigma científico materialista vigente da Psicologia e Psiquiatria desconsidera o aspecto espiritual, vendo a pessoa apenas como um ser orgânico, bioquímico e não fundamentalmente um ser espiritual em evolução. Em vista disso, se o paciente estiver sofrendo um desequilíbrio físico e/ou emocional, fruto de uma perseguição de um espírito obsessor (ser desencarnado, desafeto do paciente que foi prejudicado por ele numa vida passada), não irá adiantar tratá-lo só com medicamentos e internações. É o que ocorre lamentavelmente com milhões de pacientes, em todo o mundo, que são submetidos até a eletrochoque de 110 volts e, o pior, à lobotomia (intervenção cirúrgica com a retirada de uma parte do cérebro), prática amplamente utilizada no passado em casos graves de esquizofrenia, neurose obsessiva, ansiedade crônica ou depressão profunda prolongada. Era utilizada quando todos os tratamentos se revelavam ineficazes. Hoje em dia, felizmente, ela não é mais praticada devido aos efeitos secundários severos nos pacientes, além de mostrar sua ineficiência em curar verdadeiramente a alma humana. Quero esclarecer também ao leitor, que a TRE não partiu de nenhum pressuposto teórico, filosófico ou religioso, sendo, portanto, uma terapia independente, desvinculada de qualquer instituição religiosa, doutrina, seita ou grupos. Nasceu sim da observação sistemática das experiências com meus pacientes em mais de 7000 sessões de regressão de memória, as quais conduzi em meu consultório. Posso afirmar com absoluta confiança que essa terapia se destaca por sua eficiência e brevidade. Finalizo esse artigo, dizendo que a prova mais contundente (entre outras, descritas pelos pesquisadores científicos) da existência da reencarnação, ou seja, de que não estamos aqui nesse planeta pela primeira vez, é quando um espírito obsessor vem à sessão de regressão com ódio, acusando o paciente do mal que este lhe causou no passado. Na minha estatística, em 95% dos pacientes que vêm ao meu consultório, se a causa espiritual obsessora não for a principal na gênese de seu(s) problema(s), é sempre um fator agravante, sendo que apenas em 5% a causa é puramente de cunho psicológico, não havendo, portanto, nenhuma interferência espiritual. Caso Clínico: Corrimento Vaginal Mulher de 54 anos, solteira, um filho. A paciente veio ao meu consultório por conta de seu problema de corrimento vaginal, que a acompanhava desde a puberdade. Os médicos não conseguiam identificar sua causa. Apesar de ter tomado vários medicamentos, não conseguia se curar. O corrimento se acentuava nos períodos pré-menstruais, quando ficava com o abdome inchado e dificuldade de respirar. Quando tinha três anos de idade, seu tio materno a abusou sexualmente. Em seus sonhos via sempre a mesma cena do tio saindo com ela do quarto, pedindo para não contar para ninguém do que havia ocorrido entre eles. Sofria de insônia, demorava em pegar no sono, e de madrugada acordava várias vezes. Queria entender também por que não conseguia ficar junto com o pai de seu filho, pois o relacionamento do casal se caracterizava por idas e vindas, ou seja, não atava e nem desatava, apesar de se darem muito bem. Sempre teve problemas financeiros, sentia que havia um bloqueio, que a impedia de ser uma pessoa próspera. Por último, queria saber qual era o seu verdadeiro propósito de vida, sua missão. Ao regredir, pedi à paciente atravessar o portão, que é um recurso técnico que utilizo nessa terapia, e funciona como um portal que separa o presente do passado, o mundo terreno do mundo espiritual. Assim ela me relatou: "Vejo dois anjinhos, um de cada lado do portão. Eles sorriem, gesticulam com as mãos pedindo para atravessá-lo e seguir em frente. Atravesso e vejo agora os anjinhos segurando um pote cheio de um pozinho brilhante, como uma areia bem fininha de praia. Vejo agora uma cachoeira, água bem cristalina, limpinha e várias moças tomando banho (pausa). Um homem velho com trajes coloridas se aproxima delas. Parece que ele vai escolher uma delas. Não quero, sou a escolhida. Não quero ir com ele, não gosto dele (Paciente fala chorando)". - Você consegue se ver nessa cena? - Pergunto à paciente. "Sim, meus cabelos são castanhos, bem compridos, minha pele é bem clara, corpo perfeito, sou muito bonita, e aparento ter uns 16 anos. Não quero ir com ele, mas ele é poderoso, suas vestimentas são de uma pessoa de poder. Ele me puxa à força, não quero que me toque, mas me arrasta por um corredor e me leva para um lugar escuro. Vejo uma porta bem grande, parece um castelo, uma masmorra. Ele me arrasta para esse lugar, chama dois homens com os rostos cobertos por um capuz... Agora estão me chicoteando (Paciente chora copiosamente). Em seguida, me deixam sozinha nesse calabouço escuro". - Avance mais para frentes nessa cena - peço à paciente. 'Vejo outro homem... Eu o reconheço, é o pai de meu filho da vida atual. Nessa vida passada, ele era o filho desse velho (pausa). Vejo os dois brigando, ele não quer que o pai me maltrate. Em represália, o velho diz ao filho que se eu não for dele, não será de mais ninguém. Estamos amarrados nesse lugar escuro. Ao lado dessa cena, vejo outra cena onde o velho nos pegou juntos, tínhamos um envolvimento amoroso. Nesse calabouço, os guardas colocam uma corrente grossa ao redor de nossos pescoços, apertando-os. (Paciente fala chorando). Estou amaldiçoando o velho, chamando-o de velho maldito, querendo que ele morra. E quanto mais o xingo, mais ele manda maltratar seu filho. Fala que quer ver o filho morrer primeiro. (pausa). Agora vejo o filho dele caído no chão; o velho está rindo bastante e afirma que o mesmo vai acontecer comigo. Não tenho medo, prefiro morrer. O velho puxa o meu cabelo e me joga no chão. Falo que prefiro morrer a ficar com ele. Em seguida, ele se retira me deixando sozinha. Uma senhora de túnica dourada está me consolando... É um ser espiritual de luz, diz que falta pouco, pede para ter paciência, para aguentar mais um pouco que o meu sofrimento vai acabar. Pede também para orar, mas não consigo (pausa). Agora um homem entra nesse calabouço, substituindo o velho. Ele é o meu tio de hoje, não quero que me toque... Ele é nojento, não respeita nem a dor que sinto. Aperta o meu pescoço, me beija e me estupra (Paciente chora muito). Peço a Deus para me levar de uma vez. Aquela senhora aparece de novo do alto, vejo-a saindo de uma luz enorme, redonda. Ela veste uma túnica dourada, toda trabalhada. Traz na cabeça uma coroa também de luz dourada. Estou perdendo as forças... Caio nos braços dela; em espírito ela me tira do calabouço, me leva para um lugar de muita luz. Sinto muita paz nesse lugar, estou sentada com a cabeça no colo dela, e ela alisa os meus cabelos. Ainda não vi o rosto dela". - Consegue ver quem é ela? - Peço à paciente. "Meu Deus, agora vejo o rosto dela! Ela é a Maria, mãe de Jesus! Ela envolve todo o meu corpo com a sua luz branca e azul. É uma luz muito intensa. Maria me diz que é a minha mentora espiritual, a minha protetora (ser desencarnado, diretamente responsável pela nossa evolução espiritual). Está sorrindo e o pai de meu filho de hoje está ao lado dela. Ela pega a minha mão e une com a dele. Ele sorri e me abraça... Maria agora nos envolve com o seu manto e nos preenche com sua luz. Ela diz que ele veio à vida atual para ser padre, mas não conseguiu porque o amor dele por mim era maior. Agora nós três somos pura luz". - Pergunte à Maria qual é a sua verdadeira missão na vida presente? - Peço à paciente. "Ela diz que vim com a missão de curar com as mãos e encaminhar as pessoas perdidas, que tenho que amá-las muito, aceitando suas imperfeições para atingir a perfeição, porque todos nós temos que lapidar o espírito. Ela revela que o meu filho veio para nos ajudar, nos unir. Revela também que o pai de meu filho tem uma missão junto comigo e que vou poder ensinar para ele o que venho aprendendo em relação à espiritualidade. Agora as minhas mãos estão esquentando... Maria pede para que oremos juntas: "Senhor, nosso Deus e Pai, que a tua misericórdia afaste a lembrança do passado. Ó Cristo, Jesus, que a tua luz derrame sobre esse Ser, que nesse instante cessem sua tristeza e suas mágoas. Venha Cristo com a tua luz dourada derramar sobre esse Ser. Ó Deus, dai misericórdia de suas lembranças passadas!" Mãe Maria sorri e me diz: "Chega de sofrimento, tudo encerrou, o que você precisava passar, aprender, já conseguiu. Agora tudo vai ficar no esquecimento, é uma nova caminhada!" Fala que o meu corrimento vaginal teve origem nessa vida passada na qual fui violentada, e que o abuso sexual desta provocou esse corrimento. Mãe Maria coloca a mão em meu ventre e abençoa um Ser, esclarece que não vou engravidar, mas adotar um filho. Sempre tive essa vontade, mas não sabia o por quê. Ela afirma que essa criança virá de uma dimensão bem elevada. Mostra a cena de uma moça desesperada me trazendo e entregando o seu filho. É uma menina de cabelos cacheados, loirinha". - Pergunte à Mãe Maria de onde vem o seu bloqueio financeiro - peço à paciente. "Fala que vem de uma vida passada em que as pessoas de poder judiavam muito de mim. Então, quando começo a prosperar, inconscientemente me lembro dessas pessoas de posses que me judiaram. Por isso hoje não aceito a prosperidade em minha vida. Vejo agora no consultório um monte de anjinhos sobrevoando a sua sala. Eles brincam bastante, são muito sapecas, estão jogando aquele pozinho dourado sobre nós. A luz de Maria irradia por toda a sala. Muitas almas agradecidas foram também libertadas nessa terapia... Vejo-as sendo levadas à Luz. Vejo também muitas pétalas de rosa branca caindo sobre sua sala e muita luz branca e cristais reluzentes. Maria fala que foi ela que me intuiu a vir a essa terapia. Diz para o senhor ficar em paz, que o exército de mentores irá auxiliar o seu trabalho... Estou vendo muitas almas vestidas de branco aqui na sala. Fala também que daqui para frente os anjos vão orientar o seu trabalho. Encerra o nosso trabalho, pedindo para que tenhamos sempre amor no coração". Osvaldo Shimoda é colaborador do Site, terapeuta, criador da Terapia Regressiva Evolutiva (TRE), a Terapia do Mentor Espiritual - Abordagem psicológica e espiritual breve canalizada por ele através dos Espíritos Superiores do Astral. Ministra palestras e cursos de formação de terapeutas nessa abordagem. Ele atende em seu consultório em São Paulo. Fone: (11) 5078-9051 , ou acesse seu Site. Email: osvaldo.shimoda@uol.com.br Voc%2525C3%2525AA%252Bacredita%252Bem%252Breencarna%2525C3%2525A7%2525C3%2525A3o%25253F

Taxi só para mulheres

2009-11-01T01:00:00.001-02:00

Circuito Jovem de Leitura- Ciranda de Hist�rias

2009-10-16T09:47:00.000-03:00

Ciranda de Hist�rias

Dia 20 de outubro, �s 10 horas- Conta��o de hist�ria com o grupo KANINGAWA

Biblioteca Popular Carlos Drummond de Andrade / Max Feffer

Rua S� Ferreira, 80 - Copacabana tel: 2227-0783

Dia 27 de outubro, �s 15 hors- Conta��o de hist�ria com o grupo

SAPOTI

Biblioteca Popular Lucia Beneditti

Pra�a M�rio Saraiva s/n Jardim Sulacap tel: 33572473

Encontro com o escritor Geraldo Carneiro

2009-10-12T00:02:00.001-03:00

13/10, 15h Encontro com o escritor GERALDO CARNEIRO na Biblioteca Popular Municipal Carlos Drummond de Andrade/Max Feffer End: Rua Sá Ferreira, 80 – Copacabana – Tel: 2227-0783/2267-5561 Participou ativamente da geração de poetas da chamada “poesia marginal” (da qual sempre se considerou marginal), tendo estreado em livro quando ainda estudante de Letras na PUC-RJ, em 1974, ao lado dos poetas Cacaso, Francisco Alvim, João Carlos Pádua e Roberto Schwarz, pela coleção Frenesi, à qual o poeta deu nome, inspirado num filme de Hitchcock. Publicou posteriormente os livros Verão Vagabundo (80), Piquenique em Xanadu (1988, Prêmio Lei Sarney de Melhor Livro de Poesia do Ano, conferido por um júri presidido pelo crítico Antonio Candido de Mello e Souza), Pandemônio (93), Folias Metafísicas (95), Por Mares Nunca Dantes (2000), Lira dos Cinquent’anos (2002) e Balada do Impostor (2006). Publicou os livros de prosa Vinicius de Moraes: a Fala da Paixão (Ed. Brasiliense, 1984) e Leblon: a Crônica dos Anos Loucos (RioArte-Relume-Dumará. 1966). Traduziu sonetos de William Shakespeare, na coletânea Sonhos da Insônia (1977), publicada em parceria com Carlito Azevedo É parceiro de Egberto Gismonti, Astor Piazzolla, Francis Hime, Wagner Tiso, John Neschling, Nando Carneiro e outros compositores, cujas músicas foram gravadas por diversos intérpretes, entre os quais, além dos acima mencionados, Ney Matogrosso, Lenine, Michel Legrand, Olívia Byington, Zé Renato, Olívia Hime, Cauby Peixoto, Fafá de Belém, Leila Pinheiro, Gal Costa, As Frenéticas, Jane Duboc e Zezé Motta Para o teatro escreveu Lola Moreno, parceria com Bráulio Pedroso (encenada em 1979 e 1982), Folias do Coração e Apenas Bons Amigos, parceria com Miguel Falabella, ambas encenadas em 1983; Divina Increnca e A Bandeira dos Cinco Mil Réis, ambas encenadas em 1986; Manu Çaruê (ópera performática com música de Wagner Tiso, encenada em 1992), Iluminada, 1992. Traduziu A Tempestade, de W. Shakespeare (encenada em 1982 e 1983 e publicada em 1991); adaptou Como Gostais, do mesmo autor (encenada em 1985 e publicada em 1986), além de Lúcia McCartney, de Rubem Fonseca 1987), Lulu, de Frank Wedekind (1989) e As 1001 Noites (1991). Do mesmo Shakespeare, traduziu ainda Antonio e Cleópatra (encenada em 2005) e Trabalhos de Amor Perdidos. Como roteirista, escreveu Sônia: Morta & Viva, de Sérgio Waissman (Tucano de Ouro do FestRio II), Eternamente Pagu (em parceria com Márcia de Almeida), O Judeu (em parceria com Millor Fernandes). Para a TV, adaptou diversas obras literárias para a série Brasil Especial (entre as quais O Santo que não acreditava em Deus, depois refilmada por Cacá Diegues como Deus é Brasileiro, A Desinibida do Grajaú, Lúcia McCartney e O Compadre de Ogum ), escreveu as minisséries Tudo em Cima, exibida em 1985, e O Sorriso do Lagarto (adaptação do romance homônimo de João Ubaldo Ribeiro), exibida em 1991, participou da criação do programa Tamanho Família e da série Você Decide, da qual foi supervisor de texto. Escreve a série para TV Faça sua História em parceria com João Ubaldo Ribeiro. Conto com a presença de voces, e se possivel com a divulgação do evento, Beijos,

Dica de prgrama para assistir no feriado na TV Brasil

2009-10-09T20:37:00.000-03:00

SEGUNDA-FEIRA, 12 DE OUTUBRO

De L� pra C� - 22h
Anita Garibaldi

O programa desta semana traz a hist�ria de Ana Maria de Jesus Ribeiro, Anita Garibaldi. Anita deixou seu marido, um sapateiro, para participar da Revolu��o Farroupilha onde conheceu Giuseppe Garibaldi. Foram dez anos de aventuras ao seu lado: batalhas, fugas, cavalgadas e tiroteios por terra, mares e rios. Tudo isso entre dois continentes, tr�s pa�ses e muitas cidades. O marido, Giuseppe Garibaldi, foi um guerreiro em tempo integral e dono de um car�ter rom�ntico. Anita morreu aos 28 anos, em Mandriole, na It�lia.
Para comentar sobre a vida desta personagem, considerada uma das maiores hero�nas brasileiras, o De L� pra C� vai entrevistar Paulo Markun, presidente da TV Cultura, que escreveu um livro sobre a vida de Anita. Outros convidados s�o a historiadora Schuma Schumacher , Jos� Cust�dio, autor de uma hist�ria em quadrinhos sobre Anita Garibaldi; e Ant�nio Carlos Marega, historiador da cidade de Laguna (SC), terra natal de Anita.
Apresenta��o Ancelmo Gois e Vera Barroso.
Produ��o executiva Tathiana Targine.
Roteiro Marcio Parente.
Dire��o Carolina S�.
Dire��o geral Jos� Araripe Jr.
Domingo, 18h.
Livre

E mais... Olavo Bilac

2009-09-18T21:24:00.000-03:00

S� (Olavo Bilac)

Este que um Deus cruel arremessou � vida
Marcando com um sinal da sua maldi��o
Este que desabrochou com uma erva m�
Nascida apenas para os p�s ser calcada no ch�o.
De motejo em motejo arrasta a alma ferida
Sem const�ncia no amor dentro do cora��o,
Sente, crespa crescer a selva retorcida
Dos pensamentos maus, filhos da solid�o.
Longos dias sem sol. Noites de eterno luto.
Alma cega, perdida �-toa no caminho,
Roto casco de nau desprezado no mar
E �rvore acabar� sem nunca dar um fruto.
E homem h� de morrer como viveu:
Sozinho, sem ar, sem luz, sem Deus
Sem f�, sem p�o, sem lar.

A Boneca (Olavo Bilac)

Deixando a bola e a peteca,
Com que inda h� pouco brincavam,
Por causa de uma boneca,
Duas meninas brigavam.
Dizia a primeira: "� minha!"
- "� minha!" a outra gritava;
E nenhuma se continha,
Nem a boneca largava.
Quem mais sofria (coitada!)
Era a boneca. J� tinha
Toda a roupa estra�alhada,
E amarrotada a carinha.
Tanto puxaram por ela,
Que a pobre rasgou-se ao meio,
Perdendo a estopa amarela
Que lhe formava o recheio.
E, ao fim de tanta fadiga,
Voltando � bola e � peteca,
Ambas, por causa da briga,
Ficaram sem a boneca ...

Um Beijo (Olavo Bilac)

Foste o beijo melhor da minha vida,
ou talvez o pior...Gl�ria e tormento,
contigo � luz subi do firmamento,
contigo fui pela infernal descida!
Morreste, e o meu desejo n�o te olvida:
queimas-me o sangue, enches-me o pensamento,
e do teu gosto amargo me alimento,
e rolo-te na boca malferida.
Beijo extremo, meu pr�mio e meu castigo,
batismo e extrema-un��o, naquele instante
por que, feliz, eu n�o morri contigo?
Sinto-me o ardor, e o crepitar te escuto,
beijo divino! e anseio delirante,
na perp�tua saudade de um minuto...

Inania Verba (Olavo Bilac)

Ah! quem h� de exprimir, alma impotente e escrava,
O que a boca n�o diz, o que a m�o n�o escreve?
- Ardes, sangras, pregada � tua cruz e, em breve,
Olhas, desfeito em lodo, o que te deslumbrava...
O Pensamento ferve, e � um turbilh�o de lava:
A Forma, fria e espessa, � um sepulcro de neve...
E a Palavra pesada, abafa a Id�ia leve,
Que, perfume e clar�o, refulgia e voava.
Quem o molde achar� para a express�o de tudo?
Ai! quem h� de dizer as �nsias infinitas
Do sonho? e o c�u que foge � m�o que se levanta?
E a ira muda? e o asco mudo? e o desespero mudo?
E as palavras de f� que nunca foram ditas?
E as confiss�es de amor que morrem na garganta?

Mais de Olavo Bilac

2009-09-18T21:17:00.000-03:00

Deixa o Olhar do Mundo (Olavo Bilac)

Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu grande amor que � teu maior segredo!
Que terias perdido, se, mais cedo,
Todo o afeto que sentes se mostrasse?
Basta de enganos!
Mostra-me sem medo
Aos homens, afrontando-os face a face:
Quero que os homens todos, quando eu passe,
Invejosos, apontem-me com o dedo.
Olha: n�o posso mais!
Ando t�o cheio
Deste amor, que minh'alma se consome
De te exaltar aos olhos do universo...
Ou�o em tudo teu nome, em tudo o leio:
E, fatigado de calar teu nome,
Quase o revelo no final de um verso.

Em Mim Tamb�m (Olavo Bilac)

Em mim tamb�m, que descuidado vistes,
Encantado e aumentando o pr�prio encanto,
Tereis notado que outras cousas canto
Muito diversas das que outrora ouvistes.
Mas amastes, sem d�vida ... Portanto,
Meditai nas tristezas que sentistes:
Que eu, por mim, n�o conhe�o cousas tristes,
Que mais aflijam, que torturem tanto.
Quem ama inventa as penas em que vive;
E, em lugar de acalmar as penas, antes
Busca novo pesar com que as avive.
Pois sabei que � por isso que assim ando:
que � dos loucos somente e dos amantes
na maior alegria andar chorando

Primavera (Olavo Bilac)

Ah! quem nos dera que isso, como outrora,
inda nos comovesse! Ah! quem nos dera
que inda juntos pudessemos agora
ver o desabrochar da primavera!
Sa�amos com os passaros e a aurora,
e, no ch�o, sobre os troncos cheios de hera,
sentavas-te sorrindo, de hora em hora:
"Beijemo-nos! amemo-nos! espera!"
E esse corpo de rosa recendia,
e aos meus beijos de fogo palpitava,
alquebrado de amor e de cansaco....
A alma da terra gorjeava e ria...
Nascia a primavera...E eu te levava,
primavera de carne, pelo bra�o!

Remorso (Olavo Bilac)

�s vezes, uma dor me desespera...
Nestas �nsias e d�vidas em que ando.
Cismo e pade�o, neste outono, quando
Calculo o que perdi na primavera.
Versos e amores sufoquei calando,
Sem os gozar numa explos�o sincera...
Ah! Mais cem vidas! com que ardor quisera
Mais viver, mais penar e amar cantando!
Sinto o que desperdicei na juventude;
Choro, neste come�o de velhice,
M�rtir da hipocrisia ou da virtude,
Os beijos que n�o tive por tolice,
Por timidez o que sofrer n�o pude,
E por pudor os versos que n�o disse!

Ao Cora��o Que Sofre (Olavo Bilac)

Ao cora��o que sofre, separado
Do teu, no ex�lio em que a chorar me vejo,
N�o basta o afeto simples e sagrado
Com que das desventuras me protejo.
N�o me basta saber que sou amado,
Nem s� desejo o teu amor: desejo
Ter nos bra�os teu corpo delicado,
Ter na boca a do�ura de teu beijo.
E as justas ambi��es que me consomem
N�o me envergonham: pois maior baixeza
N�o h� que a terra pelo c�u trocar;
E mais eleva o cora��o de um homem
Ser de homem sempre e, na maior pureza,
Ficar na terra e humanamente amar.

Velhas �rvores (Olavo Bilac)

Olha estas velhas �rvores, mais belas
Do que as �rvores mo�as, mais amigas,
Tanto mais belas quanto mais antigas,
Vencedoras da idade e das procelas...
O homem, a fera e o inseto, � sombra delas
Vivem, livres da fome e de fadigas:
E em seus galhos abrigam-se as cantigas
E os amores das aves tagarelas.
N�o choremos, amigo, a mocidade!
Envelhe�amos rindo. Envelhe�amos
Como as �rvores fortes envelhecem,
Na gl�ria de alegria e da bondade,
Agasalhando os p�ssaros nos ramos,
Dando sombra e consolo aos que padecem!

Ouvir Estrelas (Olavo Bilac)

"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muitas vezes desperto
E abro as janelas, p�lido de espanto...
E conversamos toda a noite, enquanto
A via-l�ctea, como um p�lio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo c�u deserto.
Direis agora: "Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando est�o contigo?"
E eu vos direi: "Amai para entend�-las!
Pois s� quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas."

Lançamento do Livro Teatro e Dança como experiência comunitária - Editora da UERJ - sgomescarneiro@gmail.com

2009-08-25T23:51:00.000-03:00

Lançamento do livro Teatro e Dança como Experiência Comunitária 1º de setembro, terça-feira, de 18 às 21h Fórum de Ciência e Cultura - UFRJ Homenagem a Augusto Boal e apresentação da banda p.avi.u. pré antevisão urbana www.myspace.com/bandapaviu

The Beatles (1963-70)

2009-08-24T00:32:00.001-03:00

Programa Mistério - Fantasmas no Museu Imperial. Tv Manchete, 1998.

2009-08-12T16:25:00.001-03:00

Pink Floyd The Wall Flower Scene What Shall We Do Now (((Stereo))) {HQ}

2009-07-15T13:27:00.001-03:00

Pink FloydLyrics: What shall we use to fill the empty spaces? Where waves of hunger roar Shall we set out across the sea of faces? In search of more and more applause Shall we buy a new guitar? Shall we drive a more powerful car? Shall we work straight through the night? Shall we get into fights? Leave the lights on Drop bombs Do tours of the east Contract diseases Bury bones Break up homes Send flowers by phone Take to drink Go to shrinks Give up meat Rarely sleep Keep people as pets Train dogs Race rats Fill the attic with cash Bury treasure Store up leisure But never relax at all With our backs to the wall

Pink Floyd The Wall Flower Scene What Shall We Do Now (((Stereo))) {HQ}

2009-07-15T13:25:00.001-03:00

Pink Floyd

Did You Know 3.0 - Você Sabia? 3.0 - Legendado em Português-Br

2009-07-14T22:16:00.001-03:00

Você Sabia?...

Encontro Literário na Biblioteca Municipal de Botafogo Machado de Assis

2009-05-20T00:13:00.002-03:00

Na quinta-feira 21 de maio de 2009 às 15h, haverá um encontro literário na Biblioteca Municipal de Botafogo Machado de Assis, com o tema "CORA CORALINA". O evento tem a coordenação de Lygia Simonato e Helena M.R.Souza. A Biblioteca de Botafogo Machado de Assis fica na Rua Farani,53. Na praça em frente a Universidade Santa Úrsula. Para quem vem pela Praia de Botafogo, o ponto de referencia é atrás do Consulado da Argentina. ENTRADA FRANCA.

Brasil - República Velha - Parte 3 - 3 - Boris Fausto

2009-04-27T22:53:00.001-03:00

Brasil - República Velha - Parte 1 - 3 - Boris Fausto

2009-04-27T22:32:00.001-03:00

Uma aula sobre a República Velha.

Darrin e Samantha em episódio de "Os Flintstones" (1965), PARTE 2

2009-03-31T22:20:00.001-03:00

Esse episódio dos Flintstones é ótimo. Matamos duas saudades de uma vez só.

Munsters Cheerios Commercial

2009-03-31T22:05:00.001-03:00

Esse comercial é para matar as saudades dos já estão nos ...enta.

Monteiro Lobato, o escritor que previu o futuro

2009-03-31T13:27:00.001-03:00

Esse vídeo vale a pena ser visto. Monteiro Lobato já previa a eleição de um presidente negro nos EUA.

Entrevista com Monteiro Lobato. Parte 3

2009-03-31T13:12:00.001-03:00

Terceira parte da entrevista com Monteiro Lobato. Ele fala dos novos escritores e da obra que mais lhe agrada. Veja que irreverência! Como ele teria sido com o advento da televisâo!

Entrevista com Monteiro Lobato. Parte 2

2009-03-31T13:05:00.001-03:00

Continuação da entrevista com Monteiro Lobato, onde podemos verifcar a irreverencia de homem. Quando lemos nos livros alguma coisa sobre um personagem histórico, como o escritor, não podem ver a pessoa "real" que ele foi. A entrevista é muito divertida. Pena não ter podido conviver com o escritor.

Entrevista com Monteiro Lobato.

2009-03-31T12:55:00.001-03:00

Entrevista com o maior escritor de livros infantis brasileiro, Monteiro Lobato. Essa entrevista é de maior importancia pois, pelo que sei foi a última. Monteiro Lobato faleceu de AVC, dois dias após essa entrevista

O site My House on Web tem coisas lindas!

2009-03-08T16:00:00.001-03:00

Parque nascional da Serra dos Órgãos

2009-02-09T12:19:00.000-02:00

Passeio no Parque II

2009-02-09T12:16:00.000-02:00

Eu na procura da Trilha da Capela. Encotramos a trilha mas resolvemos que não desceriamos, pois estava muito escorregadia.

Caminhada no parque

2009-02-09T12:11:00.000-02:00

Alice, amiga de infância, me acompanhando na procura da Trilha da Capela no Parque Nacional da Serra dos Órgãos. Foi um domingo maravilhoso. Fazia tempo que não faziamos um passeio tão divertido. E o legal foi conseguirmos juntar vários amigos e os filhos no passeio.

Rio Antigo

2009-02-08T23:29:00.002-02:00

Continuando a navegar sem rumo, mas com muito rumo...rsrsrs Mais uma dica para quem gosta do Rio e sua história. O Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, inauguraou o portal Augusto Malta. Lá vc pode encontrar o acervo do fotógrafo que mais fotografou a cidade, e entrevista com a filha do fotografo. A grande maioria das fotos do Rio de Janeiro no iníco do século XX, que encontramos por aí, são Do Malta. Ele fotografou a grande reforma do Rio feita pelo prefeito Pereira Passos de 1902 a 1906. http://portalaugustomalta.rio.rj.gov.br http://portalaugustomalta.rio.rj.gov.br/augusto-malta

Perca Um Livro

2009-02-08T22:57:00.002-02:00

Eu estava navegando meio sem rumo, quando me deparei com o site Perca um livro, achei o projeto muito interessante,mas o difícil é ter coragem de "perder" um livro. Adoro livros e tenho uma enorme dificuldade de me desfazer deles. Mas vou fazer um esforcinho e entrar nessa de perder um livro...rsrs Tem alguns livros que lemos e relemos, e outros que lemos não gostamos muito, é uma boa dica começar por esses até conseguirmos nos desfazer deles com mais tranquilidade. Veja qual é a idéia do projeto: 'Perca um Livro' é uma iniciativa que pretende trazer para o Brasil uma prática internacional de incentivo à leitura. A idéia é "perder" um livro em lugar público para ser achado e lido por outras pessoas que, então, farão o mesmo. O objetivo é fazer do mundo inteiro uma livraria. A prática consiste em três passos simples: 1. Leia um bom livro;2. Cadastre o livro e escreva seus comentários para pegar seu código único e a etiqueta correspondente ao livro;3."Perca" o livro em um lugar público. De posse do código o leitor poderá rastrear pelo tempo que quiser os caminhos percorridos pelo livro. A partida inicial do projeto será dada pela editora Zeiz que irá "perder" 150 exemplares do livro "A Unidade dos Seis - O Herdeiro Especial". Os livros "perdidos" estarão com orientações que levem o próximo leitor a repetir o mesmo procedimento: ler, cadastrar e "perder". A idéia é que estes livros sejam a ponta de uma corrente que incentive outras pessoas a fazerem o mesmo com outros livros, disseminando entre pessoas o saudável hábito da leitura.

orkut - Mensagens

2009-01-31T11:34:00.000-02:00

orkut - Mensagens O IPPP- http://www.ippp.org.br está captando curriculuns para cerimonialistas. Preferencialmente profissionais com experiência em cerimonial para a administração pública; com inglês fluente escrito e falado. Os interessados deverão enviar curriculuns para fabbiogoncalves@ippp.org.br, informando a pretensão salarial, assunto "Seleção de curriculuns.Todo o processo seletivo será realizado pela presidencia da Fiocruz.Aos interessados, boa sorte!AbçsSandra

A Av. Rio Branco e sua história

2008-12-13T16:08:00.001-02:00

A Avenida Rio Branco Sonho e Urbanismo uma visão de Pereira Passos http://audaxrio.blogspot.com/2008/03/histria-do-trajeto-ix-av-rio-branco.html

Venha para o Cafe Historia

2008-12-08T13:46:00.001-02:00

Sirva-se de um cafezinho e vamos bater um papo

Boitempo Editorial - Cadastro

2008-11-09T23:41:00.000-02:00

Boitempo Editorial - Cadastro: "Publicações na Imprensa Publicações na Imprensa 2008-02-18 - Blog Vi o Mundo Luiz Carlos Azenha Beatriz Kushnir: o livro que a mídia fez que não viu Beatriz Kushnir escreveu um livro "incômodo" para a mídia brasileira. É "Cães de Guarda - Jornalistas e Censores, do AI-5 à Constituição de 1988", que conta histórias interessantes sobre os bastidores de jornais e emissoras de televisão durante o regime militar. Fala do funcionário que Victor Civita despachou para "treinar" censores em Brasília. Fala dos censores que foram trabalhar dentro da TV Globo. Fala dos policiais que se tornaram "jornalistas" e dos jornalistas que fizeram papel de policiais. Fala dos bastidores da "Folha da Tarde", o jornal do grupo Folha que prestou serviços à repressão. Está explicado, portanto, o motivo pelo qual esse livro quase não foi resenhado. Beatriz hoje é diretora do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, que tem um dos maiores acervos da imprensa alternativa que floresceu durante o regime militar. Ouça aqui a entrevista de Beatriz Kushnir a Luiz Carlos Azenha ______________________________________________________ 2008-02-18 - Blog Vi o Mundo Luiz Carlos Azenha Beatriz Kushnir: o livro que a mídia fez que não viu Beatriz Kushnir escreveu um livro 'incômodo' para a mídia brasileira. É 'Cães de Guarda - Jornalistas e Censores, do AI-5 à Constituição de 1988', que conta histórias interessantes sobre os bastidores de jornais e emissoras de televisão durante o regime militar. Fala do funcionário que Victor Civita despachou para 'treinar' censores em Brasília. Fala dos censores que foram trabalhar dentro da TV Globo. Fala dos policiais que se tornaram 'jornalistas' e dos jornalistas que fizeram papel de policiais. Fala dos bastidores da 'Folha da Tarde', o jornal do grupo Folha que prestou serviços à repressão. Está explicado, portanto, o motivo pelo qual esse livro quase não foi resenhado. Beatriz hoje é diretora do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, que tem um dos maiores acervos da imprensa alternativa que floresceu durante o regime militar. Ouça aqui a entrevista de Beatriz Kushnir a Luiz Carlos Azenha ______________________________________________________"

Boitempo Editorial - Cadastro

2008-11-09T23:39:00.000-02:00

Boitempo Editorial - Cadastro

2008-11-03T19:13:00.001-02:00

Voltando ao trabalho

2008-09-08T00:39:00.002-03:00

Depois do encerramento do curso no museu, fiquei bem, desarvorada, meio sem rumo. Gosto muito de trabalhar, tem gente que diz que isso é coisa de maluco, mas não é bem assim. Eu gosto de estar com as pessoas e de produzir. Ficar em casa me deixa alucinada. Não sou uma pessoa agitada mas gosto de movimento, principalmente de gente. Gosto de navegar na internet, é claro que isso me dá um pouco de trabalho, pois o meu pc já morreu e eu não avisei a ele.rsrsrs Agora estou voltando, o curso está retorndo, só que na Biblioteca Municipal Machado de Assis, em Botafogo. O lugar é bem legal, no meio da pracinha, bem atrás do Centro Empresarial. O mais legal é que adoro livros e lá estarei com os livros, os pc e ainda de quebra a pracinha para nas horas sentar no banco e ficar apreciando a paisagem. É bem verdade que a praça fica entre duas ruas de grande movimento de carros, mas quem liga para os carros, se tem banquinhos e sombra de flamboians ( será que escrevi certo?), e que estão começando a florir. Ah! também tem outros cursos, tem até curso de pintura! Bem quem quizer se inscrever é só aparecer entre os dias 15 e 22 de setembro, as aulas começarão no dia 06 de outubro. Vou comemorar o meu aniversário com o retorno as aulas. Isso é que é um grande presente!

aniversário da .jpg -

2008-09-01T15:49:00.000-03:00

Imagem 214.jpg - Gmail

arte moderna « Estudos sobre arte, imagens e estesia

2008-08-26T21:32:00.000-03:00

arte moderna « Estudos sobre arte, imagens e estesia

2008-08-26T21:15:00.000-03:00

arte moderna « Estudos sobre arte, imagens e estesia Este blog é especialmente interessante, principalmente para os iniciantes, como eu, em estudos da história da arte. Vale a pena ver e usar como consulta. Essa professora, disponibiliza até aulas em power point. bjins até a próxima dica.

2008-08-26T20:38:00.002-03:00

Elegância

2008-08-26T20:36:00.000-03:00

A ELEGÂNCIA DO COMPORTAMENTO Existe uma coisa difícil de ser ensinada e que, talvez por isso, esteja cada vez mais rara: a elegância do comportamento. É um dom que vai muito além do uso correto dos talheres e que abrange bem mais do que dizer um simples obrigado diante de uma gentileza. É a elegância que nos acompanha da primeira hora da manhã até a hora de dormir e que se manifesta nas situações mais prosaicas, quando não há festa alguma nem fotógrafos por perto. É uma elegância desobrigada. É possível detectá-la nas pessoas que elogiam mais do que criticam. Nas pessoas que escutam mais do que falam. E quando falam, passam longe da fofoca, das pequenas maldades ampliadas no boca a boca. É possível detectá-la nas pessoas que não usam um tom superior de voz ao se dirigir a frentistas, por exemplo. Nas pessoas que evitam assuntos constrangedores porque não sentem prazer em humilhar os outros. É possível detectá-la em pessoas pontuais. Elegante é quem demonstra interesse por assuntos que desconhece, é quem presenteia fora das datas festivas, é quem cumpre o que promete e, ao receber uma ligação, não recomenda à secretária que pergunte antes quem está falando e só depois manda dizer se está ou não está. Oferecer flores é sempre elegante. É elegante não ficar espaçoso demais. É elegante você fazer algo por alguém, e este alguém jamais saber o que você teve que se arrebentar para o fazer... porém, é elegante reconhecer o esforço, a amizade e as qualidades dos outros. É elegante não mudar seu estilo apenas para se adaptar ao outro. É muito elegante não falar de dinheiro em bate-papos informais. É elegante retribuir carinho e solidariedade. É elegante o silêncio, diante de uma rejeição... Sobrenome, jóias e nariz empinado não substituem a elegância do gesto. Não há livro que ensine alguém a ter uma visão generosa do mundo, a estar nele de uma forma não arrogante. É elegante a gentileza. Atitudes gentis falam mais que mil imagens... Abrir a porta para alguém é muito elegante... Dar o lugar para alguém sentar... é muito elegante... Sorrir, sempre é muito elegante e faz um bem danado para a alma... Oferecer ajuda... é muito elegante... Olhar nos olhos, ao conversar é essencialmente elegante... Pode-se tentar capturar esta delicadeza natural pela observação, mas tentar imitá-la é improdutivo. A saída é desenvolver em si mesmo a arte de conviver, que independe de status social. Se os amigos não merecem uma certa cordialidade, os desafetos é que não irão desfrutá-la. *Adaptação de texto extraído do Livro: EDUCAÇÃO ENFERRUJA POR FALTA DE USO – do Pintor Francês e deficiente físico, Henri de TOULOUSE-LAUTREC (1864-1901).

Google Talk

2008-07-26T02:53:00.000-03:00

Google Talk

Zuma online

2008-05-25T20:55:00.000-03:00

Zuma é um jogo execelente,divertido,instigate e viciante!!! Já jogou? Aproveite, eu adore esse jogo. Só é chato quando o chefe me pega jogando, mas como ele também é fã, só recebo bronca se ele está de mal humor. Caso contrário ele senta e joga também. http://tagged.oberon-media.com/online/online2/zuma/index.ashx?code=11011713&origin=pgame_ol_u

puzzle games

2008-05-25T15:39:00.000-03:00

Adoro esse jogo, aliás eu adoro jogos online...rss puzzle games

Games.Playflaz.com

2008-05-25T15:35:00.000-03:00

Games.Playflaz.com Joguinho bem legal!

Alma Carioca - Uma página de amor ao Rio, Cidade Maravilhosa

2008-05-25T14:14:00.000-03:00

Para quem gosta do Rio, esse site é muito interessante. Alma Carioca - Uma página de amor ao Rio, Cidade Maravilhosa

Alma Carioca - Seleção de vídeos

2008-05-25T14:06:00.000-03:00

Alma Carioca - Seleção de vídeos

Participe deste grupo

2008-05-19T00:12:00.000-03:00

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Gohonzon - Seu significado, palavras e imagem

2008-04-12T22:50:00.000-03:00

Gohonzon - Seu significado, palavras e imagem O Objeto de DevoçãoGohonzon – Seu Significado, Palavras e Imagem Um das questões de maior debate, quando se diz respeito a qualquer objeto religioso, é se este é sagrado ou representa o sagrado. Ou seja, se o objeto é uma real incorporação ou um símbolo do que é para ser reverenciado como adoração ? Estas questões sobre a natureza dos objetos religiosos têm desempenhado um papel importante na história da religião. A Controvérsia Iconoclástica, na qual os cristãos debateram os méritos dos ícones religiosos, é considerada o passo final que levou ao cisma entre a Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa Grega em 1054. A interpretação da Eucaristia – o pão e vinho consagrados e utilizados na Comunhão Sagrada – tem sido uma outra fonte de disputas doutrinárias na Igreja Cristã, desde o início da Idade Média, especialmente durante o período da Reforma. Na décima-terceira sessão do Conselho de Trent, realizado em 1551, a Igreja Católica Romana reafirmou sua doutrina de transubstanciação, declarando a transformação de todas as substâncias presentes no pão e no vinho, no Corpo e Sangue de Cristo, e que somente a aparência do pão e do vinho permanecem após a consagração. Os protestantes se opuseram a esta visão. Por exemplo, Lutero proclamou que após a consagração, as substâncias, tanto o Corpo e o Sangue de Cristo, como o pão e o vinho, coexistiam em união. Além disso, Ulrich Zwingli, afirmou que a Última Ceia foi inicialmente um ritual memorial e que não houve nenhuma mudança em nenhum dos elementos. Como é evidente na história do Cristianismo, o objeto religioso geralmente despertam tensão e ansiedade para aqueles que acreditam que o divino está além da expressão material. Ao mesmo tempo, as pessoas buscam algo tangível como objeto ou expressão de sua fé. Algumas pessoas consideram um sinal divino como a própria divindade, enquanto outros reduzem o significado do objeto sagrado para um símbolo ritual destituído de sua própria espiritualidade. Deste modo, a natureza do objeto religioso está geralmente no centro do debate teológico e na confusão existente em diversos movimentos religiosos. O Gohonzon é um Símbolo ou a própria Incorporação ? No caso do Budismo de Nitiren, seu objeto de devoção representa tanto o símbolo como a incorporação. Quando as pessoas olham para o Gohonzon pela primeira vez, o que enxergam ? No que o transformam ? É um pergaminho com inscrições desconhecidas, mas que representa um ícone religioso ou fórmula sagrada ? Qualquer que seja a reação, é difícil de perceber os caracteres orientais arranjados num padrão específico – embora, muitos não tenham a menor idéia do que estes caracteres significam ou a razão deles estarem posicionados desta forma. Como a nossa primeira impressão revela alguns pontos importantes com respeito ao seu significado, o ato de percebemos inicialmente os caracteres escritos e o seu arranjo gráfico, nos proporciona algumas pistas da intenção de Nitiren em criar este objeto de devoção. Em resumo, o Gohonzon representa a iluminação de Nitiren, assim como, o nosso inato estado de Buda. O Gohonzon é um símbolo do estado de Buda potencial de toda a humanidade, significa algo além do que si próprio. Esta é a razão para que Daishonin explanasse para o seu idoso discípulo Abutsu-bo, o significado do seu oferecimento ao Gohonzon – na qual é referido como a Torre do Tesouro – como se segue: “Você pode pensar que está oferecendo presentes para a Torre do Tesouro do, mas não. O senhor está oferecendo para si mesmo. O senhor é o próprio que é originalmente iluminado”. Aqui, Nitiren explica que quando oramos ao Gohonzon, este reflete a nossa própria natureza de Buda inata. O Gohonzon reflete nossa reverência em direção ao supremo potencial interior. Neste sentido, o Gohonzon funciona como um direcionador para o estado de Buda, sendo esta, uma representação simbólica. Entretanto, na passagem acima, Daishonin nos adverte para não confundir a manifestação com o manifesto, na qual materializa e externaliza o estado de Buda que existe dentro de cada um de nós. Todavia, sob outro prisma, o Gohonzon age como uma incorporação da iluminação de Daishonin. O Gohonzon não é uma entidade viva, auto-consciente e que de forma intrínseca incorpora a iluminação de Nitiren, mas age em nossa prática como se fosse. Como ele cita: “Eu, Nitiren, escrevi minha vida em tinta sumi, assim creia no Gohonzon com todo o seu coração. O desejo do Buda é o Sutra de Lótus, mas o espírito de Nitiren não é outro que o Nam-myoho-rengue-kyo”. Quando nos depositamos nossa fé no Gohonzon e oramos imbuídos com o mesmo espírito descrito nesta passagem, o Gohonzon se transforma de um simples papel escrito em uma concreta manifestação da iluminação de Nitiren na realidade de nossa consciência. Logo, o Gohonzon funciona como um estímulo externo que desperta o nosso potencial interior para o estado de Buda. De um lado, nós compreendemos que o Gohonzon é uma representação simbólica de nossa natureza de Buda. De outro lado, em nossa prática, nós oramos como se o Gohonzon fosse a incorporação real da vida iluminada de Nitiren e desta forma, podemos obter a confiança de que a mesma natureza existe em nossas próprias vidas. O ato de observar o Gohonzon como a incorporação da iluminação de Nitiren não é meramente uma crença simplista, pois, embora o Gohonzon permaneça fisicamente como papel e tinta; este é a afirmação de nossa crença na iluminação de Nitiren e em nosso próprio potencial iluminado. Neste sentido, o Gohonzon atua no papel do ausente Nitiren, como um exemplo concreto de atingir a iluminação. Desta forma, o Gohonzon atua em nossa prática tanto como um símbolo e como a incorporação do estado de Buda. Entretanto, deve ser notado que o Gohonzon como a incorporação da iluminação não deve ser encarado como uma presença misteriosa do divino em um objeto inanimado. O Gohonzon somente se torna a incorporação do estado de Buda através da nossa fé e da nossa prática. Em outras palavras, a importância do Gohonzon como a incorporação da iluminação de Nitiren é somente significativa e real na medida que os praticantes oram com fé e observam-no como um exemplo a ser seguido, não como uma força externa salvadora. Neste sentido, o significado do Gohonzon como desejado por Nitiren é de criar através de uma dinâmica interação entre o objeto de devoção e o devoto. Embora, o significado do Gohonzon seja incompleto sem a fé e a prática do seguidor. A Torre do Tesouro: A Imagem do Gohonzon O design do Gohonzon tem origem junto ao surgimento do Budismo Mahayana, movimento que tomou forma durante o século I, na Índia. Como forma de reação ao Budismo monástico, que enfatizava a salvação pessoal através de austeridades, os budistas do movimento Mahayana enfatizavam a importância do altruísmo e o papel dos praticantes leigos (bodhisattvas) na propagação dos ensinos. Os seguidores desta doutrina intitularam-na “Mahayana” ou “Grande Veículo” que buscava conduzir o maior número de pessoas para o caminho da iluminação enquanto se referiam ao budismo monástico como “Hinayana” ou “Pequeno Veículo”. O movimento popular Mahayana desenvolveu-se em torno da adoração de estupas – edificações em formato de torre originalmente construídas para consagrar as relíquias do Buda Sakyamuni. Após a sua morte, entre os séculos IV e V AC, os seus seguidores leigos começaram a construir estas estupas, com destaque no reinado do rei Asoka (268-232 A.C.), que foi o terceiro governante da dinastia Maurya e o primeiro rei da Índia unificada. Muitos praticantes leigos se reuniam em torno destas estupas, buscando homenagear o falecido Buda. A popularidade da adoração da estupa se torna evidente ao detectarmos o papel central da Torre do Tesouro contida no Sutra de Lótus e posteriormente, Nitiren Daishonin, utilizou a imagem da Torre do Tesouro contida no Sutra de Lótus como fonte gráfica primordial na inscrição do Gohonzon. No centro deste consta “Nam-myoho-rengue-kyo, Nitiren”, na qual significa despertar para a Lei Universal do Nam-myoho-rengue-kyo ou Estado de Buda. Ele explanou: “A Torre do Tesouro é o Nam-myoho-rengue-kyo”, assim, Nitiren observava a Torre do Tesouro descrita no Sutra de Lótus como a natureza inerente do estado de Buda existente na vida de todas as pessoas. Logo, ele escreveu para um de seus discípulos: “Abutsu-bo é a própria Torre do Tesouro, e a Torre do Tesouro é o próprio Abutsu-bo”. As inscrições em ambos os lados do Gohonzon descrevem a assembléia de vários seres vivos que se reúnem em torno da Torre de Tesouro para ouvirem as preleções de Sakyamuni como descrito no Sutra de Lótus. Alguns dos participantes nem são seres humanos, como a filha do Rei Dragão, que chegou a alcançar o estado de Iluminação. A diversidade da chamada Cerimônia do Ar, descrita no Sutra de Lótus, reflete a natureza da adoração das antigas estupas, na qual não era limitada para a elite monástica, mas era aberta para todas as pessoas. Estas inscrições no Gohonzon representam os dez estados de vida: 1. Intenso sofrimento e desespero (Inferno), Desejos insaciáveis (Fome), Egoísmo e Estupidez (Animalidade), Arrogância e Beligerância (Ira), Calma Provisória (Tranqüilidade), Alegria Intensa Provisória (Êxtase), Auto-Aperfeiçoamento (Erudição), Despertar para Verdades Parciais da Natureza e Humanidade (Absorção), Altruísmo (Bodhisattva), e o indestrutível estado de felicidade com base na compaixão e sabedoria (Estado de Buda). De forma gráfica, o Gohonzon mostra que cada um dos dez estados de vida – quando embasados firmemente na Lei do Nam-myoho-rengue-kyo – exibe as suas funções positivas que visam nutrir a existência e trazer a felicidade. Por exemplo, embora possamos nos encontrar no estado de Inferno, através de nossas orações ao Gohonzon, podemos transformar nosso intenso sofrimento e desespero como fonte de força e esperança para sobrepujar todas as dificuldades. Incidentalmente, alguns dos aspectos rituais que envolvem a nossa prática ao Gohonzon tem origem na adoração dos budistas Mahayana em torno das estupas. Por exemplo, o soar do sino deriva do oferecimento de música defronte a estupa, assim como o oferecimento de incenso e flores, como descrito no Sutra de Lótus. Palavras e Imagem: Universalidade Subjetiva A forma de expressão escolhida por Nitiren Daishonin para descrever a Torre do Tesouro é única. Ele descreve a Torre do Tesouro e a assembléia de vários seres através de caracteres escritos. Embora haja exemplos de descrição pictorial da Torre do Tesouro ou de objetos religiosos caligráficos que precedem o Gohonzon; a imagem da Torre do Tesouro por Nitiren descrita somente através de caracteres escritos é rara e sem precedentes. O uso de caracteres gráficos segue a ênfase sobre as escrituras dentro da tradição budista. Após a morte de Sakyamuni, as estupas contendo as relíquias de Sakyamuni tornaram-se objetos de veneração entre os praticantes leigos. Em pouco tempo, as imagens pictoriais e esculturas de Sakyamuni e outros budas, assim como de bodhisattvas e divindades budistas, começaram a ser produzidas como ícones religiosos. Além disso, especialmente dentro da tradição Mahayana, foi dado uma ênfase maior em relação às escrituras, chegando ao ponto das pessoas adorarem os textos budistas. Por exemplo, na Índia medieval, os Sutras da Sabedoria (Prajna Paramita) tornaram-se o objeto de devoção entre os budistas Mahayana. Com respeito à importância religiosa das escrituras dentro da tradição Mahayana, Jacob N. Kinnard comentou: “As relíquias e estupas são certamente dignas de veneração…mas o livro é mais valioso e valorizado, pois é a fonte da sabedoria do Tathagata, e conseqüentemente a origem da iluminação do Buda e a fonte de valor destas relíquias”. Geralmente, Daishonin também enfatizou a importância dos materiais escritos, particularmente o Sutra de Lótus. Por exemplo, ele declarou: “O Sutra de Lótus é tanto o ensino do Buda como a incorporação do seu ensino. Se o indivíduo deposita sua sincera fé em cada um dos caracteres e devota em aplicá-los, então irá se tornar um Buda em sua presente forma” (MWD, 969). Refutando o budismo Zen medieval, que rejeita o papel das escrituras budistas, Daishonin declarou: “Se alguém renega os caracteres escritos, o que mais poderia ser considerado como o trabalho do Buda ?” (Gosho Zenshu, 153) Ele também declarou: “Os caracteres são a forma para que todos os seres humanos manifestem as suas mentes” (Ibidem, 380). O uso de caracteres escritos por Daishonin no estabelecimento do Gohonzon reflete a sua forte crença no papel do material escrito na comunicação, não somente na realidade física, como também na realidade espiritual da humanidade. O uso da imagem da Torre de Tesouro por Daishonin - como o tema gráfico para a inscrição do Gohonzon e o uso de caracteres escritos como uma forma de expressão - demonstra sua profunda compreensão em relação à natureza da veneração religiosa. Ele parece ter compreendido como uma imagem e um texto escrito ecoam de forma diferente da mente humana. Ao escrever o Gohonzon como uma imagem expressa em caracteres, Daishonin unificou uma imagem gráfica específica com a universalidade dos caracteres escritos para transmitir a realidade do estado de Buda que é único para cada pessoa, ao mesmo tempo que é simultaneamente universal para toda a humanidade. O aspecto universal, ainda que subjetivo, do estado de Buda é um ponto central no ensino de Daishonin, na qual promove o nosso despertar ao supremo potencial existente em nossas vidas e de todas as pessoas. O Gohonzon é concreto no sentido que descreve uma imagem específica, mas não é uma imagem pictorial da Torre do Tesouro, Sakyamuni ou Nitiren Daishonin. Se o Gohonzon fosse desta forma, seria fácil observá-lo como a descrição da vida de algum ser ou de algum fato ocorrido no remoto passado. Se o Gohonzon fosse a imagem de Daishonin, nós poderíamos respeitá-lo, mas nunca poderíamos nos sentir identificados com ele. Simplesmente, porque a maioria de nós, não iria parecer como um monge japonês do século XIII ! Ao invés disto, Daishonin criou o Gohonzon em caracteres que descrevem uma imagem específica da Torre do Tesouro, na qual simboliza o nosso estado de Buda inato. Os caracteres escritos são utilizados para expressar conceitos universais, mas, geralmente, eles não possuem um senso de proximidade. Em contrapartida, as imagens despertam respostas elícitas das pessoas, pois desencadeiam um processo imediato em nossos sentidos físicos. O Gohonzon, em termos de motivo gráfico e caligráfico, é um híbrido em sua comunicação escrita e visual. Observando a forma como Daishonin escolheu para escrever o Gohonzon, pode-se afirmar que ele provavelmente buscava comunicar-se com os aspectos conceptuais e sensoriais da nossa mente, sobre a universalidade da natureza de Buda e sua proximidade em nossas vidas. Jean Paul Friedrich Richter, um crítico literário alemão, explanou sobre a natureza subjetiva da poesia como se segue: “A poesia devia ser como a lua, que de noite segue aquele transeunte que passeia por uma floresta em todo o seu percurso, ao mesmo tempo que acompanha outro indivíduo de maré a maré. Ao mesmo tempo, simplesmente descreve seu grande arco por todo o céu e finalmente delineia-se por toda a Terra e todos os viajantes”. A analogia de Richter sobre a lua serve para descrever as funções do Gohonzon. Ele ilumina a existência do estado de Buda de cada praticante. Ao mesmo tempo, o Gohonzon traça a órbita da iluminação para que todas as pessoas possam vê-la. O Gohonzon – como a lua que segue individualmente todos os viajantes da Terra – traz luz ao estado de Buda inato de cada um de nós. O intento de Daishonin é trazer o significado universal do Gohonzon para todas as pessoas e também evidenciar os aspectos culturais e linguísticos deste. Ele utilizou palavras e personagens da Índia, China e Japão para retratar o Gohonzon. Duas divindades budistas estão inscritas em sânscrito medieval, o grande bodhisattva Hatiman é originário da mitologia japonesa, e há o Grande Mestre Tientai, que estabeleceu a supremacia do Sutra de Lótus na China medieval. No Japão da época, estes três países eram vistos como a totalidade do mundo civilizado. Em outras palavras, Daishonin provavelmente desejou criar um Gohonzon universal, tanto em linguagem, como em conteúdo. Alguns dos aspectos físicos do Gohonzon sugerem considerações minuciosas por Daishonin no que se refere à criação de um objeto de devoção adequado para conduzir uma mensagem única para todos os praticantes: a realidade pessoal e universal da natureza de Buda. Com certeza, o que é mais importante em nossa prática é o ato de recitar o Nam-myoho-rengue-kyo ao Gohonzon. Entretanto, estes pequenos detalhes aparentemente revelam muito sobre a sabedoria e compaixão de Daishonin. O objetivo deste artigo é que através deste conhecimento possamos nos tornar cientes das intenções de Daishonin ao inscrever o Gohonzon, incentivando-nos a orar de forma mais vigorosa e convicta. (por Shin Yatomi) Fonte: Living Buddhism, Set/2000 Preciosa colaboração de Charles Chigusa chigusacharles@hotmail.com Veja também o artigoGohonzon- O tesouro da vida As Mais Belas Histórias Budistashttp://www.vertex.com.br/users/san e-mail: sandro@vertex.com.br

O significado do Nam-myoho-rengue-kyo

2008-04-12T22:32:00.001-03:00

O significado do Nam-myoho-rengue-kyo O significado do Nam-myoho-rengue-kyo O título do Sutra de Lótus é Myoho-rengue-kyo. Nitiren Daishonin acrescentou a palavra Nam, que significa devoção ou dedicação, consta em uma de suas escrituras: "Somente praticar os sete caracteres do Nam-myoho-rengue-kyo pode parecer limitado, mas desde que esta Lei é o mestre de todos os Budas do passado, presente e futuro, o professor de todos os bodhisattvas do universo, e o guia que capacita todos os seres humanos atingir o estado de Buda, sua prática é incomparavelmente profunda". Em outras palavras, o título, Myoho-rengue-kyo contêm a essência dos ensinos do Sutra de Lótus na qual contém dentro de si, todos os ensinos budistas. Nas escrituras de Nitiren Daishonin consta o seguinte trecho: "dentro do título, Nam-myoho-rengue-kyo, está incluso todo o sutra que consiste em todos os oitos volumes, vinte e oito capítulos e 69.384 caracteres sem nenhuma exceção". Assim, em poucas palavras se torna impossível estudar todos os aspectos do significado do Nam-myoho-rengue-kyo, já que como exposto acima, implicaria em explanar toda a filosofia budista. Desta forma, somente iremos destacar os pontos básicos. Myoho é geralmente traduzido como Lei Mística. A palavra místico significa, difícil de discernir. Myo se refere a iluminação inerente e ho, a ignorância inerente. Myo representa a morte e ho, a vida. Ho, corresponde a todos os fenômenos na qual pode ser percebido pelos nossos sentidos, enquanto myo, se relaciona aos aspectos da vida que não podem ser percebidos. Por exemplo, se alguém está triste, se torna óbvio através de sua expressão facial e reações. Mas, quando está mesma pessoa se torna feliz e começa a sorrir, para onde vai a tristeza ? Não podemos dizer que a tristeza existe como antes, mas ela continua existindo em algum lugar dentro da vida desta pessoa e pode reaparecer a qualquer momento. Este é o chamado estado de "nem existência, nem não-existência", e é descrito como místico. Logo, a vida em todas as suas miríades manifestações, tanto físicas como não–físicas, é acompanhada por um contínuo ciclo de myo e ho, do latente ao manifesto, da morte para a vida. Myo também engloba outros três significados na qual Nitiren Daishonin explica na carta "Sobre o Daimoku do Sutra de Lótus": abrir, ser dotado e perfeito, e reviver. A energia inerente da vida é a expansão. Isto é o que significa abrir. Ser dotado e perfeito significa que todo e qualquer elemento da vida apresenta esta qualidade. Por exemplo, cada gota do oceano contém as propriedades e elementos do próprio oceano. E por último, reviver, se refere a força vital de regenerar-se e recriar-se. Myo descreve a vida em sua totalidade, embora esta seja de difícil compreensão e por esta razão é chamada mística. Ho se refere ao aspectos do indivíduo, enquanto Myo se refere ao ritmo universal da vida, na qual se harmonizam e se unificam entre si. Ho, representa os dez estados de vida, enquanto myo, o estado de Buda. Naturalmente, ambos os aspectos são inseparáveis. Esta é a razão para que uma vida baseada somente no ho, que representa a aparência externa, tende a destruição enquanto que uma vida baseada no myoho é sempre voltada para a harmonia e criatividade. Rengue representa a flor de lótus e significa a simultaneidade da lei de causa e efeito, pois o lótus é uma das únicas espécies do reino vegetal que a flor e a semente nascem no mesmo instante. Rengue indica a simultaneidade do myo (estado de Buda) e ho (nove estados: Inferno, Fome, Animalidade, Ira, Tranquilidade, Alegria, Erudição, Absorção, Bodhissatva). Em termos de nossa prática budista, os nove estados são a causa e o estado de Buda é o efeito.Na verdade, existem duas causas, a causa inerente e a causa externa, e dois efeitos, o efeito latente e o efeito manifesto. Todos nós apresentamos a causa inerente para a iluminação. A causa externa é o Gohonzon e nossa relação se estabelece ao recitarmos o Nam-myoho-rengue-kyo. Este ato cria o efeito manifesto do estado de Buda e com isto, surge uma tendência (efeito latente) para que possamos evidenciar o estado de buda no futuro. Mas, isto não significa que nossas ações não gerem um efeito imediato. Rengue explana a simultaneidade da lei de causa e efeito e Nitiren Daishonin escreveu:"Para a questão, onde está exatamente o inferno ou a terra do Buda. Um sutra diz que o inferno existe abaixo de nós e outro sutra diz que o Buda está no Oeste. Entretanto, um exame minucioso revela que ambos existem dentro de nós. A razão para que eu veja desta forma, é que o inferno está no coração de um homem que despreza seu pai e desrespeita sua mãe, assim como a semente do lótus, na qual desabrocha a flor e o fruto ao mesmo tempo." Por último, desde que a flor de lótus nasce em pântanos, rengue também representa a capacidade da própria vida em purificar-se. Kyo significa o sutra, ensino, som ou vibração. O som nunca se interrompe, há uma reação em cadeia que se expande por todo o universo. "Kyo denota as vozes e sons de todos os seres vivos. Nos Ensinos Orais de Nitiren Daishonin consta: "a voz é uma parte essencial da prática budista". Isto é chamado kyo e as três existências da vida também são chamadas de kyo." Assim, kyo também significa interligar, como o ato de costurar uma peça de roupa, simbolizando a continuidade ou o fluir do passado, presente e futuro. Em breves palavras, o perfeito ensino na qual explana o eterno fluir da vida. Embora esta explanação possa ser limitada, podemos dizer que o Myoho-rengue-kyo possui uma infinita profundidade. Todos os princípios budistas, assim como a sua filosofia, emergem através de um contínuo e profundo estudo destes caracteres. Mas, como podemos usá-los em nossas vidas ? Caso o Myoho-rengue-kyo se torne uma mera teoria, se tornará inútil. Neste ponto reside o significado do Nam. Nam é derivado da palavra Namas, que em Sanscrito, significa devoção ou saudação. Em chinês, é traduzido como kimyo. Ki, significa retornar para a imutável e verdade inabalável e myo (diferente do myo de myoho) significa ter a sabedoria para agir de acordo com as circunstâncias. Logo, Nam, incorpora o ato de devotar ou concentrar-se no ato de recitar o Nam-myoho-rengue-kyo ao Gohonzon. E nesta ação retornamos para a verdade imutável do Myoho-rengue-kyo e começamos a viver nossas existências com sabedoria, para agir da melhor forma em todas as circunstâncias da vida diária. Em suma, significa unir a vida individual com o ritmo universal. Desta forma, a felicidade não depende de nada externo a nós. Um bom emprego, casamento ou qualquer outra situação da vida pode ser tanto um fonte de alegria como de sofrimento. Esta é a razão para recitarmos o Nam-myoho-rengue-kyo: assegurar uma inabalável condição de vida.(Por Pat Allwright - SGI-UK) Preciosa Colaboração deCharles Tetsuo Chigusa chigusacharles@hotmail.com Tóquio - Japão As Mais Belas Histórias Budistas - http://www.vertex.com.br/users/san/ - sandro@vertex.com.br

Conjugador de Verbos da Língua Portuguesa

2008-04-07T02:03:00.000-03:00

Esse conjugador é muito bom, vale a pena colocar nos favoritos. Você pode verificar a conjugação em todos os tempos. Conjugador de Verbos da Língua Portuguesa

+ 1 Novo golpe cartão credito.

2008-04-07T00:07:00.000-03:00

NOVO GOLPE COM CARTÃO DE CRÉDITO CRIATIVIDADE EXCEPCIONAL LEIA, POIS É MUITO BEM FEITO E DIFÍCIL DE PEGAR. Os ladrões estão cada dia mais criativos! Você recebe uma chamada e a pessoa diz: - Estamos ligando do Departamento de Segurança da VISA (por exemplo). Meu nome é 'Fulano' e meu número de identificação funcional é 'tal' .. O Sr. comprou 'tal coisa' ( qualquer coisa bem estranha, como um 'dispositivo Anti-Telemarketing' ) no valor de R$ 497,99, de uma empresa em Porto Alegre? É óbvio que você responde que não, ao que se segue: - 'Provavelmente, seu cartão foi clonado e estamos telefonando para verificar. Se isto for confirmado, estaremos emitindo um crédito ao seu favor. Antes de processar o crédito , gostaríamos de confirmar alguns dados: o seu endereço é tal?' (Isto pode ser encontrado facilmente das listas telefônicas via Internet). Ao você responder que sim, o golpista continua: - 'Qualquer pergunta que o Sr. tenha, deverá chamar o número 0-800 que se encontra na parte traseira de seu cartão e falar com nosso Departamento de Segurança. Por favor, anote o seguinte número de protocolo '... O bandido lhe dá então um número de 6 dígitos e pede: - 'O Sr. poderia lê-lo para confirmar?' Aqui vem a parte mais importante da fraude. Ele diz então: - 'Desculpe, mas temos que nos certificar de que o Sr. está de posse de seu cartão. Por favor, pegue seu cartão e leia para mim o seu número'. Feito isto, ele continua: - 'Correto. Agora vire o seu cartão e leia, por favor, os 3 últimos números (ou 4 dependendo do cartão)'. Estes são os seus 'Números de Segurança' (Pin Number), que você usa para fazer compras via Internet, para provar que está com o cartão! Depois que você informa os referidos números, ele diz: - 'Correto! Entenda que era necessário verificar que o seu cartão não estava perdido nem tinha sido roubado, e que o Sr. estava com ele em seu poder. Isso confirma que o seu cartão foi mesmo clonado, infelizmente. O Sr. teria alguma outra pergunta?' Depois que você diz que não, o ladrão agradece e desliga. Provavelmente, em menos de 10 minutos, uma compra via internet será lançada no seu cartão, e muitas outras, caso você não perceba a fraude até a chegada do extrato. Como se proteger desta ação criminal? É quase inútil fazer denuncias à polícia. Até nos USA é difícil o rastreamento destas ligações. Caso receba este tipo de ligação, você pode falar para o bandido desligar que você mesmo fará a ligação para o 0800 da sua operadora. Mas, mesmo que você desligue, fica claro que a melhor maneira é estar alerta e comunicar a todo o mundo sobre a existência de mais este golpe. Assim sendo, por favor, passe isto a todos seus amigos . A informação é a nossa proteção!

Nota de Patrícia Pillar à imprensa

2008-02-29T17:56:00.001-03:00

Nota de Patrícia Pillar à imprensa Nota de Patrícia Pillar à imprensa: Eu tive uma forma rara de câncer de mama, que está no exterior da mama, no mamilo ou auréola, surge como um vermelhão que depois se torna uma lesão com bordas crustosas. Eu nunca teria suspeitado que seria um câncer de mama, mas era.. Meu mamilo nunca pareceu diferente para mim, mas o vermelhão incomodou, por isso eu fui ao consultório do meu médico. Às vezes coçava e doía, mas outras vezes não atrapalhava. Era só feio e incômodo, e não desaparecia com todos os cremes prescritos pelo dermatologista, como a dermatite nos olhos que tive antes disso. Aí fui ao consultório para ser examinada. Eles pareciam um pouco preocupados, mas não me avisaram que poderia ser câncer. Agora suspeito que não há muitas mulheres por aí que saibam que uma lesão ou vermelhidão no mamilo ou auréola pode ser câncer de mama. Estes são os sintomas: O meu começou como uma simples pápula (espinha) na auréola. Um dos maiores problemas com a Doença de Paget do mamilo é que os sintomas parecem inofensivos. Pensa-se freqüentemente que é uma inflamação ou infecção de pele, levando a indesejáveis adiamentos na detenção e tratamento. Os sintomas incluem: a) Um persistente vermelhidão e crostas no seu mamilo levando-a a coçar e provocar queimação (como falei, o meu não coçou ou ardeu, mas tive uma crosta na borda externa de um dos lados). b) Uma dor no seu mamilo que não diminui (a minha era na área da auréola com uma área grossa e esbranquiçada no centro de meu mamilo). c) Geralmente só um mamilo é afetado. Como é diagnosticado: Seu médico fará exame físico, e pedirá mamografia bilateral imediatamente. Apesar de a vermelhidão, inchaço e crosta parecerem dermatite inflamação da pele), seu médico deve suspeitar de câncer se a lesão for em apenas uma mama. Seu médico deverá pedir uma biopsia em sua lesão para confirmar o que está acontecendo. Eles tirarão uma amostra do seu tecido mamário naquela área para testar um câncer. Se o câncer for só no mamilo e não na mama, seu médico pode encomendar retirar só o mamilo e o tecido ao redor, ou sugerir radioterapia. Se o meu médico cuidasse do meu rapidamente ao invés de ir tratando como dermatite, talvez pudessem salvar minha mama e a doença não iria para meus nódulos linfáticos NOTA: Esta mensagem deve ser levada à sério e repassada para tantas amigas quanto possível. Pode salvar a vida de alguém. Meu câncer de mama se espalhou e metastatizou para meus ossos, isso depois de receber mega doses de quimioterapia, 28 tratamentos de radioterapia e tomar Tomoxipan. Talvez se eu soubesse dessa doença anteriormente, ela não teria se espalhado. Tentei relatar o meu caso em um programa de TV, mas não houve interesse sobre esse tema. Por favor atendam a este pedido: ENVIE ESTA MENSAGEM A TODAS AS MULHERES COM QUEM VOCÊ SE PREOCUPA. E PARA OS HOMENS QUE VOCÊ CONHECE E QUE AMAM AS MULHERES QUE EXISTEM EM SUAS VIDAS, PARA QUE POSSAM TAMBÉM AJUDÁ-LAS NO COMBATE CONTRA O CÂNCER. Patricia Pillar. -- Reclamar adianta. Atendimento personalizado e gratuito. http://www.emdefesadoconsumidor.com.br/

Roraima

2008-02-21T13:02:00.002-03:00

De: Wilson Moreno Data: 19/2/2008 10:59:42 Assunto: Fwd: RORAIMA - Leia. - muito importante. Date: 17/02/2008 21:02 Subject: RORAIMA - Leia. - muito importante. RORAIMA - Leia. - É muito importante. A PRÓXIMA GUERRA Segue abaixo o relato de uma pessoa conhecida e séria, que passou recentemente em um concurso público federal e foi trabalhar em Roraima. Trata-se de um Brasil que a gente não conhece. As duas semanas em Manaus foram interessantes para conhecer um Brasil um pouco diferente, mas chegando em Boa Vista (RR) não pude resistir a fazer um relato das coisas que tenho visto e escutado por aqui. Conversei com algumas pessoas nesses três dias, desde engenheiros até pessoas com um mínimo de instrução. Para começar o mais difícil de encontrar por aqui é roraimense, pra falar a verdade, acho que a proporção é de um roraimense para cada 10 pessoas é bem razoável, tem gaúcho, carioca, cearense, amazonense, piauiense, maranhense e por aí vai. Portanto falta uma identidade com a terra. Aqui não existem muitos meios de sobrevivência, ou a pessoa é funcionária pública, e aqui quase todo mundo é, pois em Boa Vista se concentram todos os órgãos federais e estaduais de Roraima, além da prefeitura é claro. Se não for funcionário público a pessoa trabalha no comércio local ou recebe ajuda de Programas do governo. Não existe indústria de qualquer tipo. Pouco mais de 70% do Território roraimense é demarcado como reserva indígena, portanto restam apenas 30%, descontando-se os rios e as terras improdutivas que são muitas, para se cultivar a terra ou para a localização das próprias cidades. (Na única rodovia que existe em direção ao Brasil (liga Boa Vista a Manaus, cerca de 800 km) existe um trecho de aproximadamente 200 km reserva indígena Waimiri Atroari) por onde você só passa entre 6:00 da manhã e 6:00 da tarde, nas outras 12 horas a rodovia é fechada pelos índios (com autorização da FUNAI e dos americanos) para que os mesmos não sejam incomodados. Detalhe: Você não passa se for brasileiro, o acesso é livre aos americanos, europeus e japoneses. Desses 70% de território indígena, diria que em 90% dele ninguém entra sem uma grande burocracia e autorização da FUNAI. Detalhe: Americanos entram na hora que quiserem, se você não tem uma autorização da FUNAI mas tem dos americanos então você pode entrar. A maioria dos índios fala a língua nativa além do inglês ou francês, mas a maioria não sabe falar português. Dizem que é comum na entrada de algumas reservas encontrarem-se hasteadas bandeiras americanas ou inglesas. É comum se encontrar por aqui americano tipo nerds com cara de quem não quer nada, que veio caçar borboleta e joaninha e catalogá-las, mas no final das contas pasme, se você quiser montar um empresa para exportar plantas e frutas típicas como cupuaçu, açaí camu-camu etc., medicinais, ou componentes naturais para fabricação de remédios, pode se preparar para pagar 'royalties' para empresas japonesas e americanas que já patentearam a maioria dos produtos típicos da Amazônia... Por três vezes repeti a seguinte frase após ouvir tais relatos: É os americanos vão acabar tomando a Amazônia e em todas elas ouvi a mesma resposta em palavras diferentes. Vou reproduzir a resposta de uma senhora simples que vendia suco e água na rodovia próximo de Mucajaí: 'Irão não minha filha, tu não sabe, mas tudo aqui já é deles, eles comandam tudo, você não entra em lugar nenhum porque eles não deixam. Quando acabar essa guerra aí eles virão pra cá, e vão fazer o que fizeram no Iraque quando determinaram uma faixa para os curdos onde iraquiano não entra, aqui vai ser a mesma coisa'. A dona é bem informada não? O pior é que segundo a ONU o conceito de nação é um conceito de soberania e as áreas demarcadas têm o nome de nação indígena. O que pode levar os americanos a alegarem que estarão libertando os povos indígenas. Fiquei sabendo que os americanos já estão construindo uma grande base militar na Colômbia, bem próximo da fronteira com o Brasil numa parceria com o governo colombiano com o pseudo objetivos de combater o narcotráfico. Por falar em narcotráfico, aqui é rota de distribuição, pois essa mãe chamada Brasil mantém suas fronteiras abertas e aqui tem Estrada para as Guianas e Venezuela. Nenhuma bagagem de estrangeiro é fiscalizada, principalmente se for americano, europeu ou japonês, (isso pode causar um incidente diplomático)... Dizem que tem muito colombiano traficante virando venezuelano, pois na Venezuela é muito fácil comprar a cidadania venezuelana por cerca de 200 dólares. Pergunto inocentemente às pessoas; porque os americanos querem tanto proteger os índios. A resposta é absolutamente a mesma, porque as terras indígenas além das riquezas animais e vegetais, da abundância de água são extremamente ricas em ouro (encontram-se pepitas que chegam a ser pesadas em quilos), diamante, outras pedras preciosas, minério e nas reservas norte de Roraima e Amazonas, ricas em PETRÓLEO. Parece que as pessoas contam essas coisas como que num grito de Socorro a alguém que é do sul, como se eu pudesse dizer isso ao presidente ou a alguma utoridade do sul que vá fazer alguma coisa. É pessoal, saio daqui com a quase certeza de que em breve o Brasil irá diminuir de tamanho. Um grande abraço a todos. Será que podemos fazer alguma coisa??? Acho que sim. Repasse esse e-mail para que um maior número de brasileiros fique sabendo desses absurdos. Mara Silvia Alexandre Costa Depto de Biologia Cel. Mol. Bioag. Patog. FMRP - USP Opinião pessoal: Gostaria que você, especialmente que recebeu este e-mail, o repasse para o maior número possível de pessoas. Do meu ponto de vista seria interessante que o país inteiro ficasse sabendo desta situação através dos telejornais antes que isso venha a acontecer. Afinal foi um momento de fraqueza dos Estados Unidos que os europeus lançaram o Euro, assim poderá se aproveitar esta situação de fraqueza norte-americana (perdas na guerra do Iraque) para revelar isto ao mundo a fim de antecipar a próxima guerra. Conto com sua participação, no envio deste e-mail.. Celso Luiz Borges de Oliveira Doutorando em Água e Solo FEAGRI/UNICAMP Tel: (19) 3233-1840 Celular: (19) 9136-6472 e-mail´s: Celso@ufba.br; celso@agr.unicamp.br; celsoborges@gmail.com -- José Luís Delai Junior Biólogo CRBio2 registro nº 48955/02 Vitória - ES Cel. (027) 9947-5878 AMAR - Aves da Mata Atlântica Reabilitadas Conselho Fiscal Curriculum Lates: http://lattes.cnpq.br/7312532002243846 Antes de imprimir pense em sua responsabilidade e compromisso com o MEIO AMBIENTE! ------------------------ Flávio Rangel Linhares-ES

Corcovado: Pagar para andar a pé

2007-11-25T02:53:00.000-02:00

Corcovado: Pagar para andar a pé O novo projeto de gestão dos acessos ao Cristo Redentor, prevê cobrança de ingressos aos pedestres. O Ibama alega que a cobrança será inevitável com o novo modelo de gestão do parque, que será implantado. Deverão ser colocadas roletas junto aos elevadores que são administrados pela prefeitura. Numa declaração do superintendente do Ibama no Rio, sr. Rogério Rocco(O Globo-24/11/2007), diz que o objetivo é a utilização de vans, pelos visitantes. “Devemos desestimular o usuário a fazer o caminho a pé. Não tem conforto algum, nem segurança para o pedestre, que caminha pelo meio das pistas cheia de curvas”; segundo a reportagem, ele afirma ainda, que as roletas são a única forma de evitar desvios de dinheiro do parque. Vereadores e deputado, durante uma manifestação de protestos, argumentaram que o Ibama não poder para determinar o que é permitido ou não, na área do Cristo e na Capela Nossa Senhora da Aparecida e que o órgão não aplica o dinheiro na manutenção do monumento, conforme informação da coordenadora da Arquidiocese do rio de Janeiro (O Globo-24/11/2007). Existem várias questões a serem esclarecidas, para os pobres mortais dessa cidade, que nunca são consultados sobre os absurdos, aqui cometidos. Se o Ibama não tem jurisdição sobre o Cristo, isso deve ser encarado como um abuso de autoridade. Porém, a coisa é um pouquinho pior, o órgão está tirando o direito do cidadão de ir e vir, garantido pela Constituição, afinal a estrada é uma via pública. Se não há segurança, a solução, certamente, não será cobrar pedágio e sim policiar, sinalizar e garantir que o caminhante tenha uma via própria. Quem sabe, com calçadas ou uma pedestre-via, a exemplo da ciclovia. Outra questão, essa muito conhecida do povo, é o desvio de dinheiro. Se há desvio de dinheiro, porque não fazer uma auditoria ou CPI, mesmo que no final acabe em pizza, como tantas outras. Não! Vão colocar mais dinheiro para ser desviado! Pior ainda, além de tirar o direito de andar a pé, vão obrigar o visitante ir de van! Aquelas que são controladas por falsos guias, falsos flanelinhas, falsas cooperativas... Aquelas controladas pelo tráfico, assaltantes... Ou quem sabe...As que pagarem ao Ibama uma pequena taxa extra, para poderem circular sem ser incomodadas. Talvez, caminhar a pé seja mais prejudicial à saúde e polua mais o ar do que as vans irregulares (sem autorização e mal conservadas) que ali circulam. Afinal tudo deve ser feito para evitar o aquecimento global. Essa estória está muito esquisita, e o povo vai acabar literalmente pagando o pato, ou melhor o pedágio.

Flickr

2007-11-05T01:20:00.001-02:00

This is a test post from , a fancy photo sharing thing.

Amazônia para Sempre

2007-09-09T14:53:00.000-03:00

Amazônia para Sempre Eu assinei e você? Lei o manisfeto e assine, é muito importante.

Veja meu Slide Show!

2007-09-01T23:25:00.001-03:00

2007-09-01T22:57:00.000-03:00

sereia

2007-09-01T22:47:00.000-03:00

Veja meu FunPix!

2007-09-01T22:27:00.001-03:00

Veja meu Slide Show!

2007-09-01T17:17:00.001-03:00

Veja meu Slide Show!

2007-09-01T16:54:00.001-03:00

Veja meu Guestbook!

2007-08-26T01:22:00.001-03:00

Veja meu FunPix!

2007-08-26T00:38:00.001-03:00

Chequen mi Slide Show

2007-08-23T20:07:00.001-03:00

O piloto não é culpado!

2007-08-05T12:56:00.000-03:00

Quem autorizou o Airbus a pousar em congonhas foi o governo Fernando Henrique em 2000‎ De: sandra barbosa gomes carneiro (sandrab.g.carneiro@hotmail.com) Enviados: domingo, 5 de agosto de 2007 17:01:25 Para: Caetano (ancofi@uol.com.br); sgomescarneiro@gmail.com Oi Caetano Assim como você faz a defesa do nosso presidente, tenho que fazer a defesa do piloto. Primeiro tenho que lembrar que nunca se dicutiu o fato de que reverso não funcionava e sim, se o defeito foi determinante no acidente. Eu pessoalmente não acho que tenha importância se o descaso com o povo foi do FHC ou do Lula ou mesmo do governo que inaugurou o aeroporto( não cito o nome pois não sei ao certo o ano de inauguração), o que me importa é o que se fará daqui para frente. Nada trará essas vidas de volta. E é uma vergonha que se use isso como campanha política, seja para depreciar ou enaltecer quem quer que seja. É um desrespeito com essas famílias, que além de sofrer a perda, muitos nem conseguiram sepultar seus mortos, se vejam agora sendo usados nessa guerra política sem escrupulos.Assim como foi dito pelas autoridades, acho que é muito cedo para acusar o piloto de imperícia, pois as investigações nem começaram de verdade. Só agora depois de decodificadas as caixas pretas é que realmente começará. É muito fácil acusar o piloto, pois ele já morreu mesmo, e não pode se defender. Para formar um piloto leva-se muitos anos, e para pilotar um Airbus, mais outros tantos. Esse piloto, era experiênte e tinha muitas horas de vôo, e quase diariamente, pousava e decolava em Congonhas. Isso que significa que também conhecia as dificuldades dessa pista em todas as condições climáticas. Um avião no dia anterior já tinha derrapado e o aviso de pista escorregadia estava sendo transmitido a todos os pilotos. Será que ele seria tão irresponsável de não ter tomado as devidas providências de segurança, sabendo que isso representarava vida ou morte?! Pilotos não são suicidas. Bem, os kamikase eram, mas se formos por essa linha, teríamos que falar também de arakiri ou de condenação a forca. A pista estava escorregadia, fato incontestável, porque não foi fechada? O reverso não funcionava, porque o avião continuava voando? Um dos manetes estava em posição de aceleração e já haviam outros acidentes anteriores (2 ou 3) com os manetes nessa posição, porque só agora a Airbus fêz o comunicado de alerta? Será que os manetes é que travaram e foi justo isso que o piloto percebeu no último segundo, quando já era tarde pois a morte já tinha levantado sua foice. A pista não estava pronta, não tinha o agora famoso "grooving", porque continuou sendo usada nessas condições adversas? Como já foi dito, uma tragédia é feita de uma combinação de fatores negativos, que nesse caso tinha tudo para acontecer. Na verdade o piloto do Airbus do acidente do dia anterior, foi um herói em conseguir pousar aquele avião, mas que não apresentava nenhum defeito. O piloto deste vôo em questão, foi um mártir e que mostrou junto com mais 199 vidas, o que de fato está acontecendo nos céus do Brasil. E o aviso já estava dado pelos controladores de vôo, que foram tratados como marginais.O que o povo espera das autoridades, é que não venham com comemtários imbecis, como o da Ministra Marta Suplicy. Será que o Supla não viaja de avião ou ela não viaja em avião de carreira. Será que alguém pode ficar feliz e contente, a ponto de festejar com gestos indecorosos, o fato de existir mais um agravante numa tragédia, para mascarar responsabilidades?O mais importante agora é apoiar as famílias e corrigir os erros e não ficar com essa briga política indecente, desculpas imbecis, como se o povo fosse lixo. Não estamos preocupados com quem é o culpado e sim com quem e quando vão resolver a cituação.Os aeroportos brasileiros e principalmente Congonhas e Santos Dumont estão na listas dos mais perigosos do mundo. Nossos pilotos estão na lista dos melhores do mundo. Sendo assim o que precisa de trato urgente são os aeroportos. O Brasil e suas empresas são conhecidos mundialmente por corrupção. Que tal os governantes começar a levar as coisas públicas com mais respeito? Abraços enlutadosSandra Gomes From: ancofi@uol.com.brTo: pometropolitana@ig.com.br; rederua@uol.com.br; blogosferalulista@yahoogrupos.com.brSubject: Fw: Quem autorizou o Airbus a pousar em congonhas foi o governo Fernando Henrique em 2000Date: Tue, 31 Jul 2007 20:55:02 -0300 Bem, agora que já sabemos que houve falha mecânica (reversor) e do piloto da TAM no uso da manete, estão desmascarados os golpistas do PSDB, DEM, Globo, Cancei etc., agora falta saber quem autorizou o Airbus a pousar em congonhas. Detalhe foi a infraero no governo Fernando Henrique, em 2000. Será que agora vão culpar FHC pela tragédia? Duvido!!!! Caetano 31/07/2007 18:44h FHC AUTORIZOU O A-320 EM CONGONHAS Paulo Henrique AmorimMáximas e Mínimas 574. Foi a TAM quem pediu a autorização para operar com aeronaves Airbus A-320 nos aeroportos de Guarulhos e Congonhas – informou a Infraero ao Conversa Afiada. . A TAM confirmou que o primeiro Airbus A-320 começou a operar em Congonhas e em Guarulhos em fevereiro de 2000, no governo de Fernando Henrique Cardoso. . A Anac confirmou que o foi o Departamento de Aviação Civil (DAC), extinto em março de 2006, quem deu a autorização para que aeronaves do tipo Airbus A-320 operassem em Congonhas em 2000. . Na época, o Ministro da Defesa era Geraldo Quintão. . Geraldo Quintão foi empossado no dia 17 de janeiro de 2000. . Antes de assumir o Ministério, Geraldo Quintão foi Advogado Geral da União.. O Major Venâncio Grossi era o diretor do DAC, em fevereiro de 2000. __________ Informação do NOD32 2429 (20070730) __________Esta mensagem foi verificada pelo NOD32 Sistema Antivírushttp://www.nod32.com.br/

Meu arquivo de fotos

2007-07-07T20:30:00.000-03:00

Flickr: Seu endereço do Flickr na web: "http://www.flickr.com/photos/sgomescarneiro/ "

V4L10

2007-06-30T16:48:00.000-03:00

V4L10: " Barbosa, Ruy. Replica de Rui Barbosa, às Defesas da Redação do Projeto de Código Civil Brasileiro, na Câmara dos Deputados : 1904 / Rui Barbosa ; com prefácio e revisão do Pe. Augusto Magne. -- reedição -- Rio de Janeiro : OAB, Conselho Seccional, 1980-. V. ; 20 cm. "

Vitrine4 - Rui Barbosa/Joaquim Nabuco/Barão do Rio Branco

2007-06-29T15:29:00.000-03:00

Vitrine4 - Rui Barbosa/Joaquim Nabuco/Barão do Rio Branco Aqui você pode encontrar a biografia desses três brasileiros ilustres, Rui Barbosa, Joaquim Nabuco e Barão do Rio Branco. Boa leitura.

Rui Barbosa

2007-06-29T15:21:00.000-03:00

Rui Barbosa site muito interessante ótimo para estudar

Roubado do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro

2007-06-24T21:02:00.000-03:00

2007-06-24T20:58:00.000-03:00

sim

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sim

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Roubado do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro

2007-06-24T20:50:00.000-03:00

Acervo roubado do Arquivo Nacional do rio de Janeiro

2007-06-24T20:43:00.000-03:00

NOTÍCIAS VEJA AS OUTRAS NOTÍCIAS 1. Coleção Lucílio de Albuquerque: estudos para as obras executadas pelo pintor. Levaram 146, deixaram 81 (temos postais de alguns que sumiram para divulgar), 2. Gravuras de Debret: reproduções de uma edição limitada a partir da coleção dos museus Castro Maya. Levaram as 87 pranchas (toda a coleção), 3. Cartões Postais reunidos a partir de várias coleções, entre elas a Coleção Pereira Passos. Cerca de 2.000 (RJ e outros estados), 3. Álbuns (Coleção Pereira Passos/Malta) Levaram 19. Ficaram 8. Praticaram vandalismo, cortando as fotos e arrancando as capas. Temos cópias 4. Estereoscópios, levaram todas as 38 cópias 5. Fotos avulsas, precisamos verificar cada uma das 1006 pastas do depósito *As fotos da iconografia tinham no verso, escritos com lápis 6B: número do registro da imagem, assunto, número da pasta, número do negativo, NV (no caso de negativo em vidro), número do CD (se já digitalizada) e carimbo do Arquivo da Cidade (algumas). Clique na foto para ampliar Periódicos Furtados Anos Almanak Leammert 1860 1862 1884 1886 1887 1892 1893 1895 1896 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911-12 1913 1921 1924 1925 Revista Illustrada* 1876 1877 1878 1880 1884 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1895 Ostensor Brasileiro 1845/1846 A Bruxa fev/dez 1896 jan/jun 1897 O Novo Mundo abr e jul 1871 Gabinete de Leitura ago/dez 1837 jan/abr1838 O Mosquito nov/dez 1872 jan/maio1873 jun 1876 Scenas da vida carioca 1924 Illustração Brasileira set/1924 fev/1926 mar/1927 maio/jun/ 1928 set/nov 1928 1935 1936 1937 maio/jul/set/nov 1929 Revista Paratodos dez/1918; jan/jun 1919 Faltam 08 exemplares jul/dez. 1919 Faltam 02 exemplares jan/jun. 1920 Faltam 02 exemplares jul/dez. 1921 Falta 01 exemplar jan/jun. 1923 Faltam 03 exemplares jun/set. 1925 Faltam 02 exemplares out/dez. 1925 Faltam 02 exemplares maio/ago 1926 Faltam 06 exemplares set/dez. 1926 Faltam 03 exemplares jan/jun. 1927 Faltam 02 exemplares jul/dez. 1927 Faltam 15 exemplares jan/dez 1928 Faltam 52 exemplares jan/abr. 1929 Faltam 12 exemplares maio/ago 1929 Faltam 17 exemplares set/dez. 1929 Faltam 04 exemplares jan/abr. 1930 Faltam 06 exemplares maio/ago 1930 Faltam 17 exemplares set/dez. 1930 Faltam 16 exemplares jan/dez 1931 Faltam 50 exemplares Revista O Cruzeiro 1928 - Faltam 04 exemplares Jan/dez. 1929 Pasta Vazia Jan/Dez1930 Pasta Vazia jan/dez 1931 Pasta Vazia Jan/mar 1932 Pasta Vazia Abr/Jun 1932 Pasta Vazia Jul/set. 1932 Faltam 02 exemplares Out/Dez 1932 Pasta Vazia jan/mar. 1933 Pasta Vazia abr/jun 1933 Pasta Vazia jul/set 1933 Faltam 02 exemplares Jan/abr 1937 Faltam 02 exmplares Jan/Dez Pasta Vazia jan/mar 1939 Faltam 01 exemplar jan/mar 1939 Pasta vazia Jun/jul 1939 Faltam 02 exemplares out/dez Faltam 01 exemplar Nov 1949 Faltam 02 exmplares jan/maio 1951 Faltam 04 exemplares Jun/jul/set/dez 1951 Faltam 05 exemplares Maio/Jul 1952 Faltam 01 exemplar abr/jul 1955 Faltam 02 exemplares

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2007-06-09T00:55:00.000-03:00

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Pão de Açúcar - RJ

2007-06-09T00:52:00.000-03:00

Produção de Sylvinha Morgado confira a nova peça

2007-06-07T17:44:00.000-03:00

Idéia Roubada

2007-04-07T19:17:00.000-03:00

IDÉIA ROUBADA O que é uma idéia? Será que ela pode ser roubada? E como se rouba uma idéia? Essas perguntas passaram pela minha cabeça num dia que pesquisando na internet, me deparei com uma peça que partia exatamente de uma idéia que eu tinha tido há alguns anos atrás. Tratava-se de uma peça de teatro, com o nome de uma música popular brasileira, cantada por Dalva de Oliveira, chamada “O pequenino grão de areia”, transformada em enredo teatral. No ano de 1998, fiz um curso de Técnico de Pintura Cenográfica, no Teatro Odílio Costa Filho na UERJ, onde tínhamos diversas matérias, e entre elas, uma chamada “Artes Cênicas”, ministrada pela professora Thereza Rocha. Essa matéria falava sobre o teatro propriamente dito, isto é, seu espaço físico e os profissionais envolvidos em um espetáculo, tais como diretores, atores, cenógrafos, pintores, maquinistas, carpinteiros entre outros. A professora Thereza costumava pedir aos alunos, trabalhos escritos, sobre as áreas em que cada aluno pretendia futuramente trabalhar. Algumas vezes era dado um texto onde cada aluno, desenvolvia seu trabalho, como escolher a trilha sonora, iluminação e no nosso caso, descrever como seria pintado o cenário. Enfim, os trabalhos eram feitos de forma que estivéssemos preparados para criar ou desenvolver as idéias de outros profissionais, o que eu achava o máximo, pois assim estávamos sendo preparados para qualquer coisa que o mercado exigisse de nós futuros profissionais. Como encerramento das aulas nessa matéria, nos foi pedido para escrever um esquete, onde mais uma vez deveríamos descrever os nossos trabalhos, na área pretendida, no meu caso, pintura de cenário. Só que eu fiz muito mais que isso, desenvolvi toda a idéia de uma peça. Não era só um esquete, nem uma sinopse era a própria peça. Uma adaptação da música “Um pequenino grão de areia” cantada por Dalva de Oliveira. Uma estória que eu sempre contava para minhas filhas quando elas ainda eram muito pequenas e mais tarde para meus sobrinhos. A estória era sempre aumentada ou diminuída de acordo com as minhas necessidades, de passar algum fundo moral. A estória sempre falava de amizade, colaboração, respeito, amor, família e etc. Naquela época, eu não me lembrava de quem era a música e nem quem cantava, mas para as crianças, isso não fazia a menor diferença. Eu aprendi a contar essas estórias com meu pai, que tinha o seu personagem, o “Capitão Lafite” um pirata que viajava os “sete mares” e sempre que aportava o seu navio “Albatroz” trazia as novidades desse mundo encantado. Ainda hoje lembro de algumas peripécias do Capitão Lafite, assim como meu sobrinho mais novo, sempre me pergunta: _Tia lembra quando você me contava a estória da estrelinha? É claro que sempre me lembro, ainda mais agora, que vi minha idéia sendo realizada exatamente como eu a havia concebido, sendo realizada por outra pessoa. O melhor... Ou pior é que a peça foi indicada para cinco categorias do prêmio Zilka Sallaberry; prêmios de Melhor Espetáculo, Melhor Direção, Melhor Texto, Melhor cenário e Melhor Iluminação. Ela parte exatamente da minha idéia acrescida de alguns personagens extras, que não foram criados por mim. Mas todos os que eu criei estão lá, e como se trata de uma adaptação, é lógico que não precisa ser igual. A grande pergunta, que não sai da minha cabeça, é se esse trabalho foi entregue a outra pessoa experiente, no caso aqui, o escritor e roteirista João Falcão ou se simplesmente tivemos a mesma idéia. E como ele é uma pessoa do meio artístico, teve todas as facilidades para poder produzir. A ficha técnica do espetáculo não faz nenhuma referência ao nome da professora ou seu marido (que também era diretor de teatro). Mas como já vi de tudo nesse meio, será que meu trabalho foi mostrado a alguém ou minha idéia foi comentada e a partir daí copiada. Será que tudo não passa de mera coincidência. Em artes o que é uma idéia, e como ela pode ser roubada, e como se torna um plágio? Todos nós podemos ter uma idéia parecida, e isso que dizer que alguém a roubou de outrem... E quando essa idéia é executada torna-se um roubo... E quando existem inúmeras semelhanças, ela passa a ser um plágio... Não sei, só sei que é muito frustrante, ver sua idéia guardada com tanto carinho, ser descoberta de forma. E agora, se eu resolver produzi-la, quem será o plagiador e quem será o plagiado. É lógico que o texto pode ser modificado, mas sempre será visto como se eu tivesse plagiado o João Falcão, fora que o nome não poderá ser usado, pois a canção já é de domínio público, mas provavelmente, o título da peça já está registrado, e eu teria que pagar os devidos direitos autorais. Em resumo, por pura ignorância, literalmente, desconhecimento de como funciona esse mercado, e ingenuidade de achar que quando se tem uma idéia, devemos compartilhá-la com pessoas mais experientes...MARQUEI TOUCA!!! Agora só me resta, morrer de inveja...rsrsrs... E ir assistir o espetáculo para conferir tudinho e criticar. Bem, para me consolar, tem o fato do João Falcão ser um ótimo escritor, o cenário ter ficado maravilhoso, bem melhor que o que eu tinha imaginado, o Sergio Marimba foi genial (meu seria todo pintado, e talvez um tanto medíocre, pois eu tinha que falar sobre pintura de cenário), a música que tanto ouvi meu pai cantar e que me traz boas lembranças, ser novamente divulgada e o mais importante, os valores que eu sempre procurei preservar e passar para minha família estarem sendo passados para a garotada. Nesses tempos de tanta quebra de valores, falta de educação e de ética e de tanta corrupção, acho que passar valores morais para a nova geração é só o que conta. E como minha idéia central era isso, acho que o espetáculo está valendo, afinal não entrei no espaço das artes, e as minhas idéias acabariam na gaveta. PARABÉNS AO PEQUENO GRÃO DE AREIA E SUA TURMA! No fundo, no fundo, bem lá no fundinho, a peça não era tão parecida assim...rsrsrs (essas uvas estavam verdes). Ai...Gente... Acho que esse texto deveria ter outro título... Quem sabe, alguma coisa como “a inveja e suas mazelas...”... Bem aí vai parte do meu trabalho, e que realmente, ficou muito a desejar, diante do outro. O PEQUENINO GRÃO DE AREIA Por Sandra Gomes Cursos para Técnicos em Espetáculos de Diversões Teatro Odylo Costa, filho –UERJ- 1998 CENÁRIO – No telão pintado um pôr do sol com as primeiras estrelas começando aparecer. O mar refletindo o sol avermelhado. RIVA - Pintada a espuma do mar chegando na beira da praia. TRAINEL – Pintado com pequenos morros de areia. LUZ – Na linha do horizonte alaranjada e azul no céu intensificando a boca da noite. 1º ator – abaixado em frente a riva vestido como ESPUMINHA do mar, ficando confundido com o cenário. 2º ator – abaixado em frente ao trainel vestido como GRÃOZINHO DE AREIA que também se confunde com o cenário. Um foco de luz azul na Espuminha, que começa a se levantar, ao som de ondas quebrando na praia. Outro foco no Grãozinho, que também começa a se levantar lentamente, e dançar com a Espuminha, ao som de “Copacabana princesinha do mar”. Os dois juntos brincam e dançam por algum tempo, então a música pára. A Espuminha olha para o céu e fala. _ Grãozinho, olha o céu! O Grãozinho pára de dançar, olha para o céu e diz: _ É... Espuminha... A noite vai ser linda! ESPUMINHA _ Grãozinho, você já viu como o céu se parece com o mar? GRÃOZINHO _ Veja as nuvens se parecem tanto com você! ESPUMINHA _ E as estrelas, como brilham... São lindas! GRÃOZINHO _ Olha! Olha aquela ali! (apontando para o céu). Veja como brilha! Sabe Espuminha, eu gostaria tanto de viajar até o céu...(o Grãozinho se senta e fica olhando para o céu, admirando aquela estrelinha, tão brilhante e delicada). ESPUMINHA _ Hei! Ficou maluco! Nem com mil vendavais, você chegaria lá! E ainda poderia ir parar no meio do deserto do Saara! (a Espuminha caminha em direção a platéia e fala para o público) _ Coitado do meu amigo Grãozinho, está apaixonado e logo por uma estrelinha! Preciso fazer alguma coisa antes que ele peça ajuda ao maluco do Vendaval. (e sai do palco) As luzes vão diminuindo até a escuridão total. Desce um fundo azul escuro (noite) e um foco de luz direcionado para um globo espelhado refletindo pequenas estrelas no fundo escuro. Entra uma luz azul clara, iluminando os atores fazendo uma noite clara e brilhante. Em cima de um praticável um ator vestido de lua se espreguiça, começa a tocar a música “As pastorinhas”. Entra outro ator vestido de estrela e mais dois de nuvenzinhas, que cantam e dançam juntos com a estrelinha. LUA – Ah! Fico tão cansada quando o sol se deita tarde, brilhar junto com ele não é nada fácil. 1ª NUVENZINHA _ Que nada! Você até gosta de estar do lado dele! 2ª NUVENZINHA _ É verdade, tanto que fica mais brilhante ainda, nestas noites! ESTRELINHA _ Eu não; adoro brilhar e ficar olhando lá para baixo. (fala respondendo para a Lua). LUA _ Lá para baixo?! E o quê existe de tão interessante lá baixo, para se ficar tanto tempo se apreciando? Só tem água, e um pouquinho de terra. (A Lua olha para o público e pergunta) _ Porque será que chamam a Terra de Terra, quase só tem água deveria se chamar de Planeta Água. ESTRELINHA _ A praia! Ora! (fala com cara de alegria e excitação, responde à Lua). LUA _ A praia?! As duas nuvenzinhas, apoiando a Estrelinha. 1ª NUVENZINHA _ É mesmo! O mar se parece muito com o céu! 2ª NUVENZINHA _ Olhem, as espuminhas se parecem muito conosco, nuvenzinha. 1ªNUVENZINHA _ E os grãos de areia parecem pequenas estrelinhas. ESTRELINHA _ Eu já tinha notado isso há muito tempo, e é por isso que eu fico olhando lá para baixo. (E apontando para baixo) _ Veja aquele Grãozinho bem ali, correndo com as Espuminhas, até parece uma Estrela Cadente quando corre junto com a D. Brisa. LUA _ A D. Brisa é uma ótima professora de ginástica. (fala com um ar de quem sabe tudo). 1ªNUVENZINHA _ Quem será aquela que vem lá longe, subindo tão apressada? 2ª NUVENZINHA _ É a Espuminha!!! E parece cansada! (fala sorrindo) LUA _ Tá vendo só! Não sou só eu que fico cansada de trabalhar junto com o sol! ESTRELINHA _ Meninas! Meninas! Parem com essa bobagem e vamos saber das novidades lá de baixo! LUA _ Espuminha o que te trouxe aqui com tanta pressa, para te deixar tão cansada? Sua mãe sabe que você anda pegando carona com o Vento? ESPUMINHA _ É verdade, saí e não avisei a minha mãe, por isso não posso me demorar. LUA _ Que perigo! Mesmo o Seu Vento sendo um grande amigo da sua família, não se pode sair sem avisar, e se acontece alguma coisa? O Seu Vento nem sempre dirige direito, às vezes ele dirige em alta velocidade. Bem, vamos ao assunto sem mais delongas. O que você veio fazer aqui? AS DUAS NUVENZINHAS (em coro). _ Fala, fala logo, estamos mortas de curiosidades. ESPUMINHA _ O meu grande amigo Grãozinho de areia está perdidamente apaixonado pela Estrelinha. E eu vim até aqui para fazer o papel de cupido. 1ªNUVENZINHA _ Que lindo! Que lindo! O amor é lindo! 2ª NUVENZINHA _ A Estrelinha também está apaixonada por ele! ESTRELINHA _ É verdade? Ele está apaixonado por mim? Ele é uma gracinha... (fala com ar de encabulada e sonhadora). ESPUMINHA _ É por isso que eu vim conversar com vocês. Ele está tão apaixonado que anda querendo pedir carona para aquele Vendaval arruaceiro, pois Seu Vento não tem forças para carregá-lo, e tentar subir até aqui. O máximo que o Grãozinho vai conseguir é ir parar no meio do deserto do Saara, e ficar perdido por lá. ESTRELINHA _ Nossa que perigo, eu não gostaria de vê-lo, perdido no meio do deserto por minha causa. 1ª NUVENZINHA _ Já sei! Tive uma grande idéia!... 2ªNUVENZINHA _ Sua alcoviteira! (fala com ar de cumplicidade). 1ª NUVENZINHA _ Sou mesmo, mas você também é. LUA _ Essas duas não tem jeito, mesmo. ESTRELINHA – Fala! Fala logo! Qual a sua idéia? 1ª NUVENZINHA _ Se a Espuminha não estiver muito cansada, podemos nos juntar e chamar a chuva para dar uma carona à Estrelinha. E assim nós a levaremos até a praia. LUA _ Ótima idéia. Assim o céu fica nublado, eu me recolho e vou dormir mais cedo. Desculpe Estrelinha, mas estou mesmo muito cansada, e logo, logo estarei crescente. As duas nuvens se abraçam com a Estrelinha, dão a mão a Espuminha e sema correndo pelo céu. LUA _ Ei! Meninas vejam lá o que vão aprontar, a Espuminha não pode se demorar aqui. Ela precisa voltar rápido para a praia, pois sua mãe já deve estar preocupada. (acenando para as amigas) Adeus! Boa Viagem! Em seguida boceja para a platéia e fala: _ Vou aproveitar para me recolher mais cedo, pois amanhã começo a ficar cheia, e terei muito trabalho. Apagam-se as luzes. Volta o cenário da praia. Luz amarela no horizonte e azul claro no céu, é o raiar do dia. O Grãozinho está sentado na beira d’água, olhando para o céu. Entra a Espuminha, para ao lado do Grãozinho, arquejando de cansada. ESPUMINHA _ Grãozinho, tenho grandes novidades para você, estive ocupada a madrugada inteira. GRÃOZINHO _ Fala... Estou ouvindo... ESPUMINHA _ Nossa, para que tanto enfado, hoje será um lindo dia! GRÃOZINHO_ É por isso mesmo, pois com tanto sol não poderei enxergar a minha amada até a noite. Eu fico muito triste, só de pensar nisso. ESPUMINHA _ Não fique triste, meu amigo, seus problemas acabaram. GRÃOZINHO _ Como acabaram?! Você sabe que meu amor é impossível. ESPUMINHA _ Pode até ser difícil, mas nada é impossível, quando se têm amigos para ajudar. (diz a Espuminha com um sorriso maroto, e ao mesmo tempo fazendo um ar de mistério). TCHAN,TCHAN,TCHAM! Entram em cena as Nuvenzinhas trazendo pela mão a Estrelinha. O Grãozinho se levanta e abraça a Estrelinha. GRÃOZINHO_ Meu amor como você é linda! E o seu brilho, ilumina até o meu coração! Mas como conseguiu chegar até aqui? ESTRELINHA _ Com a ajuda das minhas amigas, Nuvenzinhas (fala apontando para elas) 2ªNUVENZINHA _ Não podemos esquecer que a ajuda maior foi da D. Brisa que pediu ao Seu Vento para nos dar uma carona. GRÃOZINHO _ Muito obrigado minhas amigas, agora sou o grão mais feliz de todas as praias e de todo o fundo do mar.(todos se abraçam) A 1ª Estrelinha se vira a platéia, e fala com o público. 1ª ESTRELINHA _ E assim eles foram felizes para sempre. Bem meus amiguinhos, essa foi a estória que eu ouvi de como apareceu a Estrela do Mar. Neste momento, entram todos os atores no palco e catam a música ”Pequenino Grão de Areia”. FECHA A CORTINA

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Guias de Turismo -Pisos de Remoneração para 2007

2006-09-07T16:17:00.000-03:00

Piso de Remuneração por Serviço 2007SERVIÇO DIURNO 1/4 PAX5/10 PAX11/20 PAX 21 PAX + TRANSFER 70,00 75,00 95,00 110,00 TOUR 4 HS 70,00 75,00 95,00 110,00 TOUR 6 HS 100,00 115,00 140,00 165,00 TOUR 8 HS 135,00 150,00 210,00 250,00 ILHAS (09 HS) 150,00 170,00 210,00 250,00 PETROPOLIS (08HS) 135,00 150,00 185,00 225,00 SERVIÇO INTERURBANO 1/4 PAX5/10 PAX11/20 PAX 21 PAX + RIO/BUZIOS (07HS) 115,00 130,00 165,00 195,00 RIO/ANGRA (07HS) 115,00 130,00 165,00 195,00 RIO/PARATY (09HS) 150,00 170,00 204,00 250,00 TOUR BUZIOS / 12HS 200,00 225,00 275,00 335,00 TOUR ANGRA / 12HS 200,00 225,00 275,00 335,00 TOUR PARATY / 14HS 230,00 260,00 320,00 390,00 SERVIÇO NOTURNO 1/4 PAX5/10 PAX11/20 PAX 21 PAX + RIO BY NIGHT (05HS) 115,00 130,00 165,00 195,00 SÓ JANTAR (03 HS) 70,00 80,00 90,00 110,00 SAMBODROMO / 12 HS 275,00 310,00 370,00 445,00 DESK / DISPOSIÇÃO (1) 30,00 Por hora, mínimo 04 horas (1) referente também a qualquer tipo de serviço diurno não estipulado acima INSPEÇÃO 30,00 Por hora à disposição COORDENAÇÃO (2) 50% Acréscimo sobre qualquer serviço (2) inclui Carnaval, Grandes Eventos, Incentivos, Congressos e similares EXC ROD NACIONAL (3) 185,00 Por dia + alim. e hospedagem (3) referente apenas às excursões interestaduais do mercado nacional TC AEREO 300,00 Por dia + alim. e hospedagem EXC INTERNACIONAL (4) 300,00 Por dia + alim. e hospedagem (4) inclui também excursões às cidades fronteiriças na América do Sul INCENTIVOS (5) 300,00 Por até 12 horas + alim e transporte (5) inclui Congressos, Grandes Eventos e similares __._,_.___ Yahoo! Grupos, um serviço oferecido por: PUBLICIDADE Links do Yahoo! Grupos Para visitar o site do seu grupo na web, acesse:http://br.groups.yahoo.com/group/turismoguiaseamigos/ Para sair deste grupo, envie um e-mail para:turismoguiaseamigos-unsubscribe@yahoogrupos.com.br O uso que você faz do Yahoo! Grupos está sujeito aos Termos do Serviço do Yahoo!. __,_._,___ No virus found in this incoming message.Checked by AVG Free Edition.Version: 7.1.405 / Virus Database: 268.11.7/436 - Release Date: 1/9/2006

Molhos de tomate,perigo à vista

2006-09-07T16:13:00.001-03:00

Molhos de tomate que oferecem perigo à saúdeA Associação Brasileira de Defesa do Consumidor - Pro Teste - analisou 30 marcas de molhos de tomate industrializados. Dessas, apenas oito são recomendadas ao consumo pela Pro Teste. Dos enlatados, o Jurema Salsatelli foi apontado como o melhor do teste. Já o Cêpera foi classificado como a escolha certa, que significa melhor relação custo x benefício.. Os outros cinco avaliados positivamente foram: Knorr-Cica Pomarola, Sendas, Great Value Luppini Pronto e Fugini. Entre os molhos de caixinha, somente um é recomendado: Knorr-Cica Pomarola, considerado como a escolha certa e o melhor do teste.Durante o teste, foram encontrados pêlos de roedores em duas marcas: Tomatino - em lata - e Arisco Tarantella - em caixa. Em 16 molhos foram encontrados fragmentos de insetos e larvas e, em alguns casos, o bicho foi encontrado inteiro. São eles: Big, Carrefour, Cirio, Etti Salsareti, Mais por Menos, Olé, Peixe Tomatelli, Tomatento, Predilecta - todos em lata -,Etti Salsaretti, Olé, Palmeiron, Parmalat, Peixe Tomatelli, Quero e Tomatino - em caixa.Além disso, foi realizada uma avaliação para determinar possíveis contaminações que o produto pode sofrer. As marcas foram submetidas a temperaturas ideais para o desenvolvimento de microorganismos. Cinco delas produziram gás e estufaram: Comprebem, Extra, Predilecta, Quero Marinara e Tradelli.Ao final, foi concluído que sete produtos oferecem risco à saúde por terem propensão à deterioração. São eles: Comprebem, Extra, Quero Marinara,Predilecta, Tradelli e Tomatino - todos em lata - e Arisco Tarantella - em caixinha. Todos estes foram eliminados do teste. A Pro Teste já entrou com ações nos Fóruns Central e do Jabaquara, em São Paulo, pedindo para tirar de circulação os produtos reprovados. O intuito é que haja a busca e a apreensão desses molhos de tomate nos supermercados da Companhia Brasileira de Distribuição (Extra e Pão de Açúcar), Carrefour e Wal-Mart (Big), conforme solicitado nas ações.Soraia Abreu PedrozoDa equipe do DiárioNetPublicada em: 5/7/2006 http://diarionet.terra.com.br/consumidorsub.action.aspx?idPageItem=8959

Molhos de tomate,perigo à vista

2006-09-07T16:13:00.000-03:00

Madrapur

2006-09-05T16:36:00.000-03:00

Não sou muito fã de televisão, mas o seriado "Lost" é bem interessante, e me Lembrou um livro que li a muito tempo. O livro chama-se "Madrapur" de Robert Merle,foi publicado em 1976 pela Nova Fronteira.O livro é bem interessante,a estória se passa dentro de um vôo para Madrapur. Os passageiros não sabem direito porque estão no vôo, e coisas muito estranhas acontece durante o vôo. Só para despertar sua curiosidade... eles não sabem se estão vivos ou mortos, o que é real ou imaginário. E o mais interessante é que o leitor também não sabe,e cada vez que lemos o livro temos uma visão diferente da situação vivida durante o vôo.Robert Jean Georges Merle, nasceu em 28 de agosto de 1908 em Tebesse- Argélia. Formou-se pela Sorbonne,doutor em letras e filosofia, ex-oficial de instrução pública,lecionou em várias universidades na França,e também em Argel. Escreveu "Week-end à Zuydcoote", "Lamort est mon métier", "Psychanalyse de Hitler", Vitória, " Les hommes protégés" entre outros."Madrapur" é a odisséia de um grupo de pessoas num apavorante futuro que pode estar bem próximo.Boa leitura.

Madrapur

2006-09-05T16:03:00.000-03:00

achei umas coisinhas interessantes

2006-05-06T22:50:00.000-03:00

No www.pimpmyspace.com podemos criar um monte de coisas lindas

Minha melhor foto

2006-04-29T22:13:00.000-03:00

ANDRA, essa sou eu.

Minha Tia(sgomes): Minha Tia(sgomes)

2006-04-29T21:27:00.000-03:00

Minha Tia(sgomes): Minha Tia(sgomes)

2006-04-29T21:21:00.000-03:00

Minha Tia(sgomes): Minha Tia(sgomes) Adsense

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2006-04-29T21:20:00.000-03:00

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Minha Tia(sgomes): Tia Sandra a maior e melhor tia do mundo

2006-04-22T20:06:00.000-03:00

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2006-04-22T20:02:00.000-03:00

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Minha Tia(sgomes)

2006-04-22T19:53:00.000-03:00

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Resoluções 2006

2006-04-17T16:50:00.000-03:00

O Globo on-line pediu que para os participantes do projeto "Resoluções 2006", fizessem uma avaliação, do período. Nesses três meses de projeto muita coisa aconteceu, no início havia muita empolgação,mas conforme foram aparecendo os obstáculos, a coisa foi mudando de figura.Recebi uma bolsa de estudos, onde as aulas eram grátis, mas os livros custavam R$980,00,resultado não pude pagar e portanto não adiantou nada. Sugeriram sites de aulas on-line, também pagas, e resultado foi o mesmo. No meio disso tudo, fiquei desempregada. A minha cabeça viaja entre as contas a pagar, o dinheiro que não entra, e o antigo patrão que cada hora inventa uma desculpa para não me pagar. Imagine que no início eu ainda tinha a receber R$700,oo, atrasados e depois ele disse que eram só R$100,00. Depois de muita conversa, disse que me pagaria na quinta-feira Santa R$300,00; e não pagou nada até agora. Já estou vendo ter que ir a justiça do trabalho para poder receber essa ninharia. Quanto ao projeto, continuo com minha decisão, e como é até o fim do ano, sei que até lá vou conseguir falar alguma coisa de inglês. Talvez sem a perfeição que eu pretendia, mas o suficiente para não dar vexame quando falar. Pude notar que outros participantes também estão com dificuldades semelhantes, então posso concluir que todos passam por essa faze, depois de um tempo. E se passar por essa faze faz parte do desenvolvimento, só vem confimar a regra de que vamos vencer os obstáculos.